走婚是什么意思

1.走婚的是云南的摩梭族. 2.走婚是摩梭人的一种婚姻制度,摩梭人是母系社会,在白天,男女很少单独相处,只有在聚会上以唱歌.跳舞的方式对意中人表达心意,男子若是对女子倾心的话,在白天约好女子后,会在半夜时分到女子的"花楼"(摩梭成年女性的房间,独立于祖母屋即"家屋"外),传统上会骑马前往,但不能于正门进入花楼,而要爬窗,再把帽子等具有代表性的物品挂在门外,表示两人正在约会,叫他人不要干扰,然后在天未亮的时候就必须离开,这时可以由正门离开,若于天亮之后或女方家长辈起床

摩梭族在他们本民族内(即双方都是摩梭人)还实行走婚制度:但与其他民族的游客通婚的话,就不实行走婚制度了. 摩梭族的走婚,是一个自古以来就留下的一个民族习俗,并不是一种婚姻制度. 走婚,她也是建立在男女自由恋爱的基础之上,并不意味着作风败俗.乱搞男女关系.

1.根据资料,走婚是云南部落历史悠久的传统习俗,所以现在有不少的新人开始关注云南走婚的习俗,这种古老的婚嫁习俗目前也只能在云南到了. 2.走婚的意思是一群男女围着篝火跳舞,并一对一的唱歌,以此使两个的感情更加密切.如果女方对男方有好感,可以通过歌声向对方传递暗恋的信号,男方若也对女方有意,就到女方的花房中去,过程只能秘密的进行. 3.按照走婚习俗,男方进女方花房时,不需要带上礼金,只要带着一包松籽和一顶帽子,之所以要带妹子,是为了将帽子挂在门上,告诉其他人两人正在约会不要打扰,然后男方在天亮前就

走婚桥位于泸沽湖东南水域的草海区域,是泸沽湖上唯一的座桥.桥下由于长年泥沙淤积,导致水深变浅,长有茂密的芦苇,远远望去,像一片草的海洋,故当地人称其为"草海".走婚桥是摩梭男女约会的地方,泸沽湖畔的摩梭人奉行"男不娶,女不嫁"的"走婚"习俗.

走婚是摩梭人的一种婚姻制度.摩梭人是母系社会,在白天,男女很少单独相处,只有在聚会上以唱歌.跳舞的方式对意中人表达心意. 男子若是对女子倾心的话,在白天约好女子后,会在半夜时分到女子的花楼摩梭成年女性的房间.传统上,会骑马前往,但不能于正门进入花楼,而要爬窗,再把帽子等具有代表性的物品挂在门外,表示两人正在约会,叫他人不要干扰.然后在天未亮的时候就必须离开,这时可以由正门离开.若于天亮之后或女方家长起床之后再离开,则会被视为无礼. 走婚制度是母系社会的标志,雅砻江流域当年很可能被这样的婚姻制度所

云南走婚族在泸沽湖女儿国的边上,位于云南的西北部.纳西族的支系叫摩梭族,就是的人们口中的走婚族,摩梭族是一个母系社会族,这里以女子为尊,早起的摩梭族基本没有婚姻制度,繁衍都是靠"走婚"."走婚"的意思就是男女之间没有婚姻关系.夜晚男方到女方家里走访,第二天凌晨离开回到自己家中.在走婚时女方生下的孩子,早期是舅舅抚养现在是女方家人自己抚养,男方不用负责任,因为在走婚族中,两人的伴侣关系也不是固定的.现代的话,摩梭人族人的这种走婚只存在两个相爱的未婚男女上,他们很是排斥

摩梭族是中国55个少数名族中的一个,主要分布于我国的云南和四川,等地素有"女儿国"的称号,在这里仍保留母系社会制度,而走婚就是她们体现母系社会的重要依据. 摩梭族男子若是对女子倾心的话,在日间约好女子后,会半夜爬窗进女子的"花楼",再把帽子之类的物品挂在门外,表示两人正在约会,叫其他人不要打扰,然后在天不亮的时候离开. 现在走婚族经过婚姻登记,属于合法夫妻,与普通夫妻不同的是,他们各自有着自己的独立空间,不用为柴米油盐等家庭琐事争执不休.走婚往往有利于爱情保鲜,提高

走婚,是云南摩梭族的传统风俗."走婚"是一个传宗接代繁衍后裔的途径.只是不同于其他民族夫妇长年生活在一起.他们是日暮而聚,晨晓而归,暮来晨去.另外,摩梭人走婚有两种方式:一种叫"阿注"定居婚:一种叫"阿夏"异居婚. "阿注"定居婚指的是摩梭男女青年通过"走婚"仪式后,从男女双方家搬出居住在一起.他们长年相守.生活在一起,抚养着下一代.这种定居婚为"阿注"定居婚."阿夏走婚&qu

纳西族是中国56个民族之一,为云南特有民族之一,绝大部分居住在滇西北的丽江市,其余分布在云南其他县市和四川盐源.盐边.木里等县,也有少数分布在西藏芒康县,纳西族有本民族语言,纳西语属于汉藏语系藏缅语族彝语支,纳西族在艺术方面独树一帜,其诗文.绘画.雕塑.乐舞艺术名扬古今中外.纳西族普遍存在家族组织,是一个聚居程度较高的民族,泸沽湖地区纳日人的亲族组织保持着比较古老的特征.