业什么而荒于嬉行成于思而

业精于勤,荒于嬉.行成于思,毁于随.意思是学业因勤奋而精进,因嬉戏散漫而荒废:德行于深思反省而日渐有成,因放任自流而失范.所节之句采用对比手法,简明生动地揭示了治学与修身贵在"勤"."思"之哲理. 这句话是出自于唐代文学家韩愈<进学解>,是元和七.八年间韩愈任国子博士时所作,假托向学生训话,勉励他们在学业.德行方面取得进步,学生提出质问,他再进行解释,故名"进学解",借以抒发自己怀才不遇.仕途蹭蹬的牢骚.

学业由于勤奋而精通,由于嬉戏而荒废.事情因为反复思考而成功,因为随随便便而毁灭.因此人只有靠勤奋才能取得成就,只有靠勤奋才能收获智慧.只有靠勤奋才能体现人生价值. 分析这句话,表明了做人了道理:勤,思.勿嬉勿随,勤了,就能到熟能生巧的地步.应对难题就能够游刃有余,思了,就能够发现更多问题.能够做好更多准备,为成功打下了基础.沉迷嬉戏随便就会把所有的东西都丢了.最后只有失败,所以业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.

业精于勤荒于嬉,出自韩愈的<劝学解>.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉.有个很好的典故说的也是这个道理. 战国时期的苏秦,开始虽有雄心壮志,但由于学识浅薄,跑了许多地方都得不到重用.后来他下决心发奋读书,有时读书读到深夜,实在疲倦.快到打盹的时候,就用锥子往自己的大腿上刺去,刺得鲜血直流.他用这种"锥刺股"的特殊方法,驱逐睡意,振作精神,坚持学习.后来终于成了著名

1.不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力. 2.读书患不多,思义患不明;足己患不学,既学患不行. 3.勤勉而顽强地钻研,永远可以使你百尺竿头更进一步. 4.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随. 5.读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习. 6.三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之. 7.书籍使一些人博学多识,但也使一些食而不化的人疯疯颠颠.

1.人生在勤,不索何获.--张衡 2.业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随.--韩愈 3.贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒. 4.诗书勤乃有,不勤腹空虚.--韩愈 5.人一能之,已百之:人十能之,已千之.--<礼记> 6.富贵本无根,尽从勤里得.--冯梦龙 7.千淘万浪虽辛苦,吹尽黄沙始到金.--刘禹锡 8.盛年不再来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人.--陶渊明

"业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随."这是为人类留下千古名句的文学家韩愈深发的感慨.只有经过不懈勤奋,即使不能成才,也能充实自我.但是如果不勤奋,就根本成不了大事.良机对怠惰没有用,但勤劳可以使平常的机遇变成良机.善良的心地比美丽的外衣更加重要,纯洁的灵魂比成套的高级家具更加宝贵,勤劳的双手比金钱和地位更有价值.劳动一日,可得一夜的安息;勤劳一生,可得幸福的长眠.勤劳应以所做的工作为标准.勤劳是穷人的财富,节俭是富人的聪明.

1.言之者无罪,闻之者足以戒:提出批评意见的人,是没有罪过的.听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告: 2.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利: 3.千经万典,孝悌为先:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的: 4.学而不思则罔,思而不学则殆:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获: 5.知之为知之,不知为不知,是知也:知道就是知道,不知道应当说不知

解释:业:学业:精:精通:于:在于:勤:勤奋.指学业的精进在于勤奋.人的行为举动因为思考才行成,而它却消失在懒惰.不思考. 随随便便当中. 出处:唐·韩愈<进学解>:"业精于勤:荒于嬉:行成于思:毁于随." 例句:自学成才者的一条共同经验就是业精于勤.

业精于勤,行成于思的意思是:学业由于勤奋而精通,事情由于反复思考而成功.这句话出自韩愈的<进学解>:"业精于勤,荒于嬉:行成于思,毁于随."学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中. <进学解>是唐代文学家韩愈创作的一篇古文,是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作.全文可分三大段: 第一段写国子先生解析进学正义,向诸生陈明形势,正面得出"业患不能精,无患有司之不明:行患不能成,无患有司之不公"的结论: 第二段写学生进行辩解,以先生在&quo