哲学原理解释社会现象

刻舟求剑可笑的做法违背了哲学中物质与运动关系的基本原理.辩证唯物主义认为,运动是物质的根本属性,是位物质的存在方式.也就是说,整个宇宙处在永不停息的运动之中,不运动的物质是不存在的.具体说,从宏观世界到微观世界,从无机界到有机界,从人类社会到思维领域,都是运动.变化和发展的.离开物质谈运动或离开运动谈物质,都是错误的. 文中的楚国人,虽然看到了船.水.剑的客观存在,却忽视.否认了它们的运动,是一种离开运动谈物质的形而上学的错误表现.

"塞翁失马"的故事在民间流传了千百年.告诉我们,无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化.这样,无论福事变祸事,还是祸事变福事,都有足够的心理承受能力. 哲学原理可以用哲学矛盾论解释,运用对立统一规律,观察.分析社会现象,以达到认识社会现象发展变化的内在联系与机制的方法.

1.新事物旧事物哲学原理:万事万物都在不断的变化发展. 2.新事物是在旧事物的母体中孕育产生的,它汲取了旧事物中的合理的.积极的因素,增添了旧事物所不能容纳的新内容,并抛弃了克服了旧事物中过时的.腐朽的.消极的因素,因而具有旧事物不可比拟的优越性.而旧事物违背了事物发展的必然趋势,最终会走向灭亡. 3.在社会历史领域的新事物符合历史发展的必然趋势,反映了社会进步的基本要求,符合人民群众的根本利益和要求,往往容易得到人民群众的支持和拥护,因而,必然能够战胜旧事物.

社会现象可区分为社会存在和社会意识两个基本方面.社会存在:社会存在是指社会生活的物质方面,包括自然地理环境.种群因素,但主要指物质资料生产方式. 社会意识:社会意识是指社会生活的精神方面,包括政治法律思想.艺术.道德.宗教.哲学.科学以及风俗习惯等.

马克思主义哲学原理: (一)辩证的唯物论:1.唯物主义和唯心主义,2.世界的物质统一性和多样性,3.意识对物质的依赖关系和能动作用. (二)唯物的辩证法:1.唯物辩证法是关于联系和发展的科学,2.对立统一规律,3量变质变规律,4.否定之否定规律. (三)辩证唯物主义的认识论:1.以实践为基础的能动的反映论,2.认识的辩证运动,3.辩证思维方法,4.认识的真理性和检验真理的标准,5.认识世界和改造世界. (四)历史唯物论:1.社会的本质.结构和社会形态,2.国家政权是社会政治结构的核心,3.社会发

牛尊的考古发现说明了当时牛耕的使用与推广社会现象,同时说明了在春秋战国时期,我国的劳动人民已经掌握了牛的生理特征和习性,已经普遍使用用畜力代替人力的牛耕. "牛尊",又名牺尊,是古代的一种盛酒器,出现于殷墟晚期,沿用至西周早期.由于出现的时间不长,数量也不多,所以非常珍贵.2001年1月在殷墟花园庄东地发掘的54号墓,是殷墟发现第三座保存完整.面积较大.出土文物丰富的高级贵族墓葬,其中最引人注目的是一件牛尊.

"向来枉费推移力"的哲学原理是:主观能动性的发挥受客观规律的制约."向来枉费推移力"出自宋代朱熹的<活水亭观书有感二首·其二>,意思是:以往花费许多力量也不能推动它. 原文:昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻.向来枉费推移力,此日中流自在行. 译文:昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻.以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动.

从哲学角度解释运动的根源: 运动的根源在于彻底不相容的矛盾.运动的第一动因是无法具体说明的,就是运动本身,运动本身作为一种自然的存在,不再依靠其他什么促使它产生.运动又是与时间的流逝相关联的,但彼此没有因果关系,而是存在的两种表现形式.运动的根据是空间的广延和时间的流逝,两者也是共同存在的,都是运动形式的表现.总之,一切东西的第一因只是存在本身,没有更原始的动因.

居安思危是一个汉语成语,意指处在安乐的环境中,要想到可能有的危险,指要提高警惕,防止祸患. "安"与"危"在这里是一对矛盾,而且"安"与"危"在一定条件下是可以相互转化的,孟子说"生于忧患,死于安乐",体现了矛盾双方是可以相互转化的哲学原理.