故都的秋各段段意

<捕蛇者说>第一段段意为:交代捕蛇缘由. <捕蛇者说>第二段段意为:概述蒋氏三代人的悲惨遭遇. <捕蛇者说>第三段段意为:叙述作者向蒋氏提出更若役,复若赋的建议. <捕蛇者说>第四段段意为:蒋氏自陈心曲. <捕蛇者说>第五段段意为:点明全篇主旨,以余闻而愈悲结束故事.

1.郁达夫1913年9月到日本留学,次年7月考入东京第一高等学校医科部.郁达夫后来弃医从文.1921年6月,成为创造社发起人之一,郁达夫担任<创造>季刊创刊号的主编. 2.郁达夫是中国现代著名小说家.散文家.诗人.革命烈士--抗日时期文艺界抗敌御侮斗争中的翘楚,1952年,中央人民政府追认郁达夫为"民族解放殉难烈士". 3.1927年4月12日 蒋介石发动"四·一二"反革命政变.1927年4月12日直至1949年国民党败退台湾为止的这段时间被称为白色恐怖

"故都"指北平.<故都的秋>是中国现代著名小说家.散文家.诗人.革命烈士郁达夫于1934年8月创作的散文.1927年4月12日 蒋介石发动"四一二"反革命政变.1927年4月12日直至1949年国民党败退台湾为止的这段时间被称为白色恐怖时期.郁达夫为躲避国民党的恐怖威胁,1933年4月,他由上海迁居到杭州.1934年7月,郁达夫从杭州经青岛去北平,今北京,再次饱尝了故都的"秋味",并写下该文.<故都的秋>全文1500多字,

故都的秋写的就是对北京的怀恋之情,改成北方的秋那与作者的主旨就相背离了.虽然文中提到了与南方秋的对比,但是主要突出的是对故都的怀念. <故都的秋>是中国现代著名小说家.散文家.诗人.革命烈士郁达夫于1934年8月创作的散文.1927年4月12日 蒋介石发动反革命政变.1927年4月12日直至1949年国民党败退台湾为止的这段时间被称为白色恐怖时期.郁达夫为躲避国民党的恐怖威胁,1933年4月,他由上海迁居到杭州.1934年7月,郁达夫从杭州经青岛去北平,再次饱尝了故都的秋味,并写下该文.

郁达夫,出生1896年,于1945年去世,原名郁文,幼名荫生.阿凤,字达夫,浙江富阳人,中国现代著名小说家.散文家.诗人;1934年7月,郁达夫不远千里从杭州经青岛去北平,再次饱尝了故都的秋味,并写下了<故都的秋>,郁达夫在对北平秋的描绘中,寄寓了眷恋故都自然风物和对美的执著追求,流露出一种沉静.寡淡的心境,故都表明描写的地点,含有深切的眷恋之意;秋字确定描写的内容,与故都结合在一起,暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界,题目明确而又深沉,社会风云和个人遭际在郁达夫心里投下阴影,以致对故都

故都的秋不叫北平的秋,是因为郁达夫从杭州重新回到北平,这里面有离开北京十年的感慨和怀念,也有对北京的深刻感情.故,有历史悠久,年湮代远之感,也有思念故人怀念故乡之情,同时,也有一种繁华退尽,荒凉落寞的意绪.故都指明描写的地点,不是现代繁华的首都北京,而是有着文化底蕴的文明古都.

<故都的秋>是写景抒情的散文,其主体部分是摹绘故都的秋景.文章采用横式结构,从故都秋晨之景.秋槐之景.秋蝉之景.秋雨之景.秋果之景五个方面,紧扣"故都"和"秋"两个词语,表现了"故都之秋"的清.静.悲凉的特点.摹绘,作为一种修辞手法, 是指采用语言形式把事物的外在形貌特征,包括声音.色彩.气味等生动形象地形容出来的一种修辞方式.爱国是<故都的秋>的主旋律.<故都的秋>蕴含深沉的故都之恋.故国之爱,唤起人们对美的

"爱国"是<故都的秋>的主旋律.<故都的秋>蕴含深沉的故都之恋.故国之爱,唤起人们对美的追求,对祖国的热爱.郁达夫的散文名篇<故都的秋>将悲秋与颂秋结合起来,秋中有情的眷恋,情中有秋的落寞,这情是故乡情.爱国情. 这落寞之秋是作者当时心境的写照,是对国运衰微的喟叹.故都的"秋",其实是郁达夫的"秋",是表现了他主观感情.审美取向.文学气质和人生态度的"秋".本文的悲凉美感,跟传统的悲秋情结有

<故都的秋>作者是郁达夫,文章中的 "秋"是文眼:郁达夫原名郁文,字达夫,幼名阿凤,浙江富阳人,中国现代著名小说家.散文家.诗人.代表作有短篇小说集<沉沦>.小说<迟桂花>等:<故都的秋>是中国作家郁达夫于1934年创作,作者用饱蘸情愫的柔毫,描画出一幅神韵清绝.典雅质朴.极具个性的北国秋色图,一切景语皆情语.郁达夫笔下故都之秋的独特色彩.音响.风姿,无一不是作者丰富细腻.富有个人特质的情感世界的折射.