或曰六国互丧的或是什么意思

或:有的人。选自《六国论》。

《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点,“借古讽今”,抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训,以免重蹈覆辙。

原句:六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道4也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。

译文:六国灭亡,不是武器不锐利,仗打得不好,弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国,自己的力量就亏损了,这是灭亡的原因。有人说:“六国相继灭亡,全都是由于割地贿赂秦国吗?”回答说:“不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援,不能单独保全。所以说:‘弊病在于割地贿赂秦国’啊!”

时间: 2024-10-10 02:29:11

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六国论选自什么

<六国论> 选自<嘉佑集权书>十篇的第八篇.<六国论>是苏洵政论文代表作品.<六国论>提出并论证了六国灭亡"弊在赂秦的精辟论点,"借古讽今,抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训,以免重蹈覆辙. 原文: 六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之道也.或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完.故曰:弊在赂秦也.秦以攻取之外,小则获邑,大则得城.较秦之所得,与战胜而得者,其

六国论中苏洵认为六国灭亡的原因

<六国论>中苏洵认为六国灭亡的原因:"六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦." 详细解释:六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之道也.或曰:"六国互丧,率赂秦耶?"曰:"不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完.故曰,弊在赂秦也."六国之所以破灭,不在于兵事不利,而在于希望单独与秦国交好,独善其身,秦国志在天下,而六国不知唇亡齿寒之理.

六国论运用什么写作手法

1.六国论除去在立论上具有借题发挥.借古喻今的写作特点外,在论证的严密性.语言的生动性上也堪称典范. 2.第一段的逻辑性是非常严密的. 3.作者开篇亮出观点,六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.开宗明义,直截了当,使读者一眼就抓住了论者的中心. 4.作者解释论点,赂秦而力亏,破灭之道也.这就指出了贿赂的危害,言简意赅,要言不烦. 5.作者设问,六国互丧,率赂秦耶.答曰,不赂者以赂者丧.盖失强援,不能独完.这就使得文章逻辑严密,无懈可击.

故不战而强弱胜负已判矣的判是什么意思

所以用不着战争,谁强谁弱,谁胜谁负就已经决定了. 苏洵<六国论>: 六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之道也.或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完.故曰:弊在赂秦也.秦以攻取之外,小则获邑,大则得城.较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍:诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍.则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地.子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥.今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝.起视四境,而秦兵

文言文中的语气词是那些

1.也,表示陈述语气,举例,夫将者,国之辅也: 2.矣,表示陈述语气,举例,道之不行,已知之矣: 3.乎,表示疑问语气,举例,壮士,能复饮乎: 4.者,表示停顿语气,举例,夫积贮者,天下之大命也: 5.耶,表示疑问语气,举例,六国互丧,率赂秦耶: 6.邪,表示疑问语气,举例,赵王岂以一璧之故欺秦邪.

苏洵六国论一词多义详细的写下

1.非:六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦 :不是:谪戌之众,非抗于九国之师也 :不能: 2.得:秦以攻取之外,小则获邑,大则得城:获得:此言得之:适宜:诚不得已:能够: 3.势:有如此之势,而为秦人积威之所劫 :优势:其势弱于秦 :势力: 4.以:不赂者以赂者丧:因为 :秦以攻取之外:凭借:斩荆棘,以有尺寸之地:才:子孙视之不甚惜,举以予人:来:以地事秦,犹抱薪救火:用:至丹以荆卿为计,始速祸焉:用:洎牧以谗诛:因为:以赂秦之地封天下之谋臣:用:苟以天下之大,而从六国破亡之故事:凭借.

六国论名句填写10句

1.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦. 2.赂秦而力亏,破灭之道也. 3.不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完. 4.则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣. 5.今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝.起视四境,而秦兵又至矣. 6.以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭. 7.燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦.是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也. 8.向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量. 9.以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,

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