为什么满人能统治天下几百年

在重农抑商的政策指导下,大量高产农作物得到了普及性的种植,老百姓吃饭的问题得到了解决,生再多儿女也不怕,自然对满清朝廷更加拥护了。

第一是高产农作物的引入,包括玉米、番薯等美洲农作物在明末就引入了中国,在清初得到了广泛种植,老百姓吃得饱了,自然也就没心思造反了。

第二是汉人的士人阶级及地主阶级投降满清,巩固了满清的统治。中国古代是典型的小农经济社会,绝大多数汉人是农民,一辈子都被困在了土地上,可能一辈子都没走出过县城以外的地方,而掌握土地、财富、文化的士人阶级和地主阶级投降满清后,满清便能通过控制这些人来控制所有的中国人,毕竟当时生产力发展有限,有“王权不下乡”的说法,所以只要真正的统治阶级接受满清的统治,占人口绝大多数的农民对于到底是汉人皇帝还是满人皇帝,他们根本上没概念,反正不管谁做皇帝,真正管他们的还是他们的地主。

第三是满清施行了一系列缓和阶级矛盾,有利于百姓生息的政策,除了入关后多尔衮有加税外,到康熙时“滋生人丁、永不加赋”,实在是太对当时中国人的胃口了,这也是绝对的仁政,让满清朝廷得到了大多数老百姓的拥护。

时间: 2024-08-18 23:07:03

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家天下与禅让制相比有什么不同

家天下是以血缘关系为纽带统治天下,不管这人的品性.能力,而禅让制体现了民主,是大家共同推选出来的,能力得到了一定的肯定,从而服从他的统治,能者居之.禅让是在位君主自愿进行的,是为了让更贤能的人统治国家.通常,禅让是将权力让给异姓,这会导致朝代更替,称为"外禅":而让给自己的同姓血亲,则被称为"内禅",让位者通常称"太上皇",不导致朝代更替.

三字经解释

1.三字经:人之初,性本善.性相近,习相远. [解释]人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别. 2.三字经:苟不教,性乃迁.教之道,贵以专. [解释]如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏.为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子. 3.三字经:昔孟母,择邻处.子不学,断机杼. [解释]战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境.一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子. 4.三字经:窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.

老子道德经的格言名句

上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道,居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时,夫唯不争,故无尤. 大成若缺,其用不弊:大盈若冲,其用不穷,大直若屈,大巧若拙,大辩若讷,躁胜寒,静胜热,清静为天下正,最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭:最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的,最正直的东西,好似有弯曲一样:最灵巧的东西,好似最笨拙的:最卓越的辩才,好似不善言辞一样,清静克服扰动,赛冷克服暑热,清静无为才能统治天下. 师之所处,荆棘生焉,

君临天下是什么意思

1.君临天下,原来是指君主统辖,后泛指统治或主宰.通常形容帝王将相,指一个人达到了至高无上的尊位.君:国君,临:面对,引申为控制,天下:国家. 2.此词出自北宋司马光<资治通鉴唐记十三>:陛下君临天下十有七载,以仁恩结庶类.译:陛下统治天下十七年,以仁义恩惠交结臣子百姓. 3.用典:陛下君临天下十有七载,以仁恩结庶类. 4.近义词: 至高无上:[解释]:至:最.高到顶点,再也没有更高的了. 无出其右:[解释]:出:超出:右:上,古代以右为尊.没有能超过他的.

法轮是什么

法轮原意即为法之轮,因为其呈现的图案符号也状如车轮.印度教.耆那教.佛教都使用法轮一词,指称该教的教法,同时把法轮作为一种宗教法器.供物,或诸神的持物.在各式宗教艺术中,法轮更是重要的象征图示和建筑构件之一. 法轮在佛教中也有其自身的重大意义和典故渊源.据说释迦牟尼佛诞生时,有位仙人阿私陀为他占相,预言若出家则可成为证悟解脱的觉者,若在家则可成为一名统治天下的转轮圣王.佛教的法轮,若作为实物或供物,可分成四部分:毂.辐.辋.锋.

人上人是什么意思

在现代;"人上人"多用来指,有比较好的经济条件的人,或者有比较高的社会地位的人.此为中国古代流传下来的"当官"的说法.在现代;"人上人"多用来指,有比较好的经济条件的人,或者有比较高的社会地位的人. 在中国古代,都是以君王来统治天下,也就是以一个人来管理整个国家的所有政务."一人之下,万人之上"也是指"当官",此官位仅次于当朝君王,如宰相.丞相.

为什么邪剑仙在道之内

道是无法用人类的思维来思考的,超越思想.意念后,即可得道,宇宙天地运动着,往返循环,没有开始结尾,是万物之间的规律,所以说邪剑仙在六界之外,道之内. 邪剑仙,根据同名国产RPG游戏改编电视剧<仙剑奇侠传三>最终BOSS,"毁灭天地,末日杀神".六界之外的生命,蜀山五长老邪念的集合体,擅长吸收天地之精华,利用所有人与物的邪念为己增添能量,统治天下.

以羊易牛的由来

1.战国时期,孟子与齐宣王谈论治国之道,齐宣王问孟子,国君要有怎样的仁德才能统治天下呢?孟子说要爱护人民才能天下无敌,于是孟子讲他听大臣说齐宣王以羊易牛去涂新钟的故事,认为齐宣王有慈悲心,足以统治天下了. 2.[解释]易:更换.用羊来替换牛. 3.[用法]作谓语.宾语:指相互替换.

行省制度的意义

行省是元朝统治时期广泛设立于全国的地方大行政区,在中国地方行政制度史上具有重要意义."省"的本意为宫禁,引伸为中枢机要.行政机构的名称,因此行省起初是指临时性的中央派出机构,取代表中央行使权力之意.它滥觞于魏晋北朝.隋朝.唐初以及金初短期出现过的"行台省",到金朝后期再出现时,已较频繁地使用行省的简称(以前通常简称"行台").元初的行省性质与金朝类似,仍属中央派出机构,设置并不稳定.但随着全国的统一,行省很快转化成了固定.常设的地方大行政区,&q