太阳影子问题

常用的时间单位有世纪.年.季度.月.周.日.周.小时.分.秒.现时每昼夜为二十四小时,在古时则为十二个时辰.当年西方机械钟表传入中国,人们将中西时点,分别称为"大时"和"小时".随着钟表的普及,人们将"大时"忘淡,而"小时"沿用至今.古时的时(大时)不以一二三四来算,而用子丑寅卯作标,又分别用鼠牛虎兔等动物作代,以为易记.古时计时工具有两种,一是"日晷",二是"漏".日晷是以太阳影子移动

二十四节气起源于黄河流域,是古代中国劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶.远在春秋时代,中国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短,以确定冬至.夏至.春分.秋分四个节气.经过不断地改进后,到了秦汉年间已完全确立二十四节气.公元前104年,由邓平等制定的<太初历>,正式把二十四节气订于历法.二十四节气划分的依据是根据地球在黄道上的位置,主要反映地球的回归运动.寒暑季节的变化.二十四节气有立春.惊蛰.清明.立夏.芒种.小暑.立秋.白露.寒露.立冬.大雪.小寒等12个节气.为了便

阳寿一纪是12年.纪,是我国古代的历法名词.李商隐的诗中有"为何四纪为天子,不及卢家有莫愁!"其中,用岁星或太岁纪年,12年为一个周期,称为一纪.李隆基做了48年皇帝(实际是45年),故称为四纪. 我国古代的计时方式:在古代,有两种计时工具,一种是日晷,另一种是漏. 日晷是由太阳影子的运动来定时的,与日晷表面的刻度相对应. 漏是由滴水造成的,它由四个用来盛水的铜罐组成,从上到下重叠.顶部有三个孔,底部有一个箭头形浮标.水位随着滴水而上升,锅上有一个刻度,所以它可以计时.

古人没有时间表. 古时计时工具有许多中,常见的有两种,一是"日晷",二是"漏". 日晷是以太阳影子移动,对应于晷面上的刻度来计时.日晷也是通过观测日影计时的仪器,主要是根据日影的位置以确定当时的时辰或刻数. 漏是以滴水为计时,是由四只盛水的铜壶组合,从上而下互相迭放.上三只底下有小孔,最下一只竖放一个箭形浮标,随滴水而水面升高,壶身上有刻度,以为计时.

1.瞠乎后已:瞠:瞪眼.在别人后面干瞪眼,追赶不上. 2.急起直追:立即行动起来,努力追赶上去. 3.夸父逐日:夸父:古传说中的人名.夸父拚命追赶太阳.比喻人有大志,也比喻不自量力. 4.蹑景追风:景:通"影":蹑影:追赶太阳影子.赶上太阳的影子,追逐上风.形容速度极快.也比喻进步极快. 5.穷追不舍:勇敢地追赶不放松.

影子的方向总是和太阳的方向相反.一天中早晚影子长,中午影子短,一年中冬季影子长,夏季影子短.影子是一种光学现象.由于物体遮住了光的传播,不能穿过不透明物体而形成的较暗区域,就是我们常说的影子. 影子是由于物体遮住了光线这一科学原理.光线在同种均匀介质中沿直线传播,不能穿过不透明物体而形成的较暗区域,形成的投影就是我们常说的影子.

影子长短和太阳高度的关系:光线源高则影子短,光线源矮则影子长,影子的长短与不同时间太阳成比例,上午到中午成反比,中午到下午成正比.日出和日落影子最长,日中影子最短. 影子的长短是随着太阳的高度角的变化而变化的,一天中太阳的高度角是从低到高(上午)再到地(下午),影子就是先变短,在中午到达最长,然后变短.影子的方向和太阳的方向相反,在我国大部分地区(北回归线以北)一年中太阳是东方升起,正午在南方,黄昏西落,影子就是从西到北最后到东.对于同样高度的物体(或同一件物体)来说,太阳高度与影子长度成反比.

影子在东面,太阳在西方,影子的方向永远与光源的方向相反,当太阳为发光源时,太阳在哪一边,影子就在另一边.太阳在东边时,影子一定在西边.到了中午,太阳在南边,那影子一定在北边.傍晚时,太阳在西边快要落下了,影子就来到了东边. 物体在电灯光下能生成由本影和半影组成的影子,电灯是由一条弯曲的灯丝在发光,不只限于一点.从这一个点射来的光给物体遮住了,从另一些点射过来的光并不一定全被挡住.很显然,发光物体的面积越大,本影就越小.从不同角度把光线照射到手术台上,既保证手术视野有足够的亮度,同时又不产生明显的

影子的形成,是由于光的直线传播,光线一旦被障碍物挡住,障碍物后面光线到达不到的区域就形成了该物体的影子,所以说太阳如果在树的正上方,那么树的影子就在树脚下. 影的形成条件为不透明物体挡住可见光线.光和不透明物体是两个必要条件. 影子的形成:是由于物体遮住了光线这一科学原理.光线在同种均匀介质中沿直线传播,不能穿过不透明物体而形成的较暗区域,形成的投影就是我们常说的影子.(这里说的光是可见光线).