如何理解阿Q正传中的大团圆

1.自我解嘲:其实他命运十分凄惨,但他却时时感到得意,自满. 2.虚荣心强:在现实社会中,他四处碰壁,饱尝辛酸,可他却努力的装高尚. 3.惧强凌弱:正如文章里第二章所写的:阿Q因为虚荣心很强,所以听不得别人说他坏话.所以他决定,要是口讷的人便骂,力气小的人便打,然而不知怎么一回事,只亏的总是他. 4.缺乏积极向上的生活态度:每次别人打击他时,从不往正面去想问题,不断的为自己解嘲.

第一章,是小说的序言,排列起来交代四个问题:小说的名目.阿Q无姓.无名.无籍贯,写阿Q的政治地位和他生活的社会环境.交代名目的来源时,从孔子的"名不正则言不顺"说起,批判了"正名论",顺便给主张保存"国粹"的遗老遗少们以讽刺.考察阿Q的姓时,通过赵太爷不准他姓赵这一可笑又可悲的情节,突出了阿Q连姓都被剥夺了的屈辱的政治地位,凶残横暴的统治者也粉墨登场了.考察阿Q的名,由"洋字"而涉及"国粹",又一次幽默地讽

赵太爷家被假洋鬼子抢了,在<阿q正传>中赵老太爷是封建统治阶级的代表.赵老太爷子是这里有钱有势的人,足够能够压制阿q还有那么多未庄的弱小农民,当时未庄的农民所向往成为他那样有权有房有钱有身份的人. 阿q这样的社会最底层最卑微的一个人物形象,阿q一生都无法摆脱的只有贫穷,甚至赵老太爷子将阿q的姓氏都不允许使用,赵老太爷还表现在对封建统治的绝对保护,讨厌那些假洋鬼子,在最初赵老太爷反对革命,后来为了谋取自己的利益,反过来投入革命,其实赵老爷子的心底是对革命深恶痛绝的,因为革命追求平等,对于他们这些

<阿Q正传>紧紧围绕阿Q而"传",自始至终以阿Q的<阿Q正传>活动作为唯一线索,展开故事情节,写出阿Q短暂而可悲的一生,成功地塑造了一批艺术形象. 其写作意图主要是着眼于启蒙,写出中国人的人生,主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难.悲惨而又愚昧落后的人生,希望改良这悲惨的人生,唤醒沉睡的民众.作者在这篇小说中,为疗救这样病态的社会.病态的国民而发出痛苦的呐喊.

作品塑造了一个典型人物阿Q,阿Q是辛亥革命时期的农民典型.通过阿Q的悲惨结局,鲁迅深刻地揭示了辛亥革命的不彻底性,总结了辛亥革命没有发动和依靠农民而终于失败的历史教训,提出了农民问题在中国民族革命中的重要性. <阿Q正传>的艺术特色 1.塑造了典型环境中的典型性格.鲁迅娴熟地运用典型化的创作方法,采用了融现实与历史于一炉的手段,创造典型形象,勾勒出沉默的国民的灵魂,从而使典型具有极大的艺术概括力量. 2.小说采用了悲喜交融的表现手法.作品引起人们的阵阵笑声,但同时又是一出写得异常沉重的悲剧,寓

<阿Q正传>是鲁迅的代表作它以辛亥革命前后闭塞.落后的农村小镇未庄为背景,塑造了一个从物质到精神均受到了严重戕害的农民阿Q的典型.<阿Q正传>语言幽默,但是我们不应只是停留在表面的滑稽可笑之中,而应对它进行深入的分析.思索,尤其需要认识精神胜利法的形成根源及其现实意义.阿Q的精神胜利法有人概括到这样的高度:一个人如果一点Q精神也没有,那是活不下去的.处于社会底层的阿Q长期被驯化.奴化,形成了这种奴才心理.小说作者给了我三点启示:一是对待传统应该客观看待,二是改革之不易,三是要容纳异

<阿q正传>收录到鲁迅的<呐喊>中:<呐喊>是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集,作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望:这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版,集中有<狂人日记>.<药>.<明天>.<阿Q正传>等十四篇小说,出版后得到很大回响.

阿q正传有力的批判了当时中国社会的封建.保守.庸俗.腐败等社会特点,有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态. <阿Q正传>是鲁迅唯一的一部中篇小说,创作于1921年12月,最初发表于北京<晨报副刊>,后收入小说集<呐喊>. 小说以辛亥革命前后的中国农村为背景,描写未庄流浪雇农阿Q,虽然干起活来"真能做",但却一无所有,甚至连名姓都被人遗忘.

鲁迅的<阿Q正传>文章主旨是:以辛亥革命前后闭塞落后的农村小镇未庄为背景,塑造了一个从物质到精神都受到严重戕害的农民的典型,通过典型环境下的典型人物阿Q的塑造,揭露了半殖民地半封建社会下旧中国国民的以精神胜利法为主要支柱的种种精神劣根性,深刻揭示了辛亥革命的不彻底性和失败的根本原因,具有极其强烈的现实意义.