敕勒川阴山下是哪里

敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫.风吹草低见牛羊. 译文: 辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下.敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般.它的四面与大地相连,蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽.那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现.

呼和浩特周边的人文景观最著名的当属昭君墓,昭君墓园占地甚广,有牌坊.碑亭.雕像等现代建筑,最后是昭君墓.墓封土高33米,人工土筑而成,上有一碑亭.站在封土上,可瞭望四野,特别是呼和浩特市区,以及市区之北隐约可见的山脉,那就是著名古诗"敕勒川,阴山下------"中的阴山.据说,每当凉秋九月.草木衰败的时候,唯昭君墓上仍然草色青青.一片葱茏,故称青冢.

敕勒歌描写的是内蒙古自治区阴山下的敕勒川. <敕勒歌>选自<乐府诗集>是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的.民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情.开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟.接着两句用穹庐作比喻,说天空如蒙古包,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象.最后三句描绘了一幅水草丰盛.牛羊肥壮的草原全景图.有静有动,有形象,有色彩.

天似穹庐下一句:笼盖四野,出自<敕勒歌>,<敕勒歌>选自<乐府诗集>,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的.民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情. 开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟.接着两句用"穹庐"作比喻,说天空如蒙古包,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象.最后三句描绘了一幅水草丰盛.牛羊肥壮的草原全景图.有静有动,有

天苍苍野茫茫下一句诗句是风吹草低见牛羊,出自<敕勒歌>,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的.民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情.开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟.

关于古时敕勒川的具体位置,还存在争议,具体有三种说法:第一种说法是在山西的朔州,宁武一带.第二种说法在内蒙古阴山地区,包括呼和浩特大黑河流域和包头昆都伦河流域.第三种说法在如今的内蒙古土默川平原,就是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分. 广为流传的<敕勒歌>说的就是敕勒地区,<敕勒歌>选自<乐府诗集>,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的.民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情. <敕勒歌>

敇勒川,阴山下,天似穹庐的意思的意思是阴山脚下有敕勒族生活的大平原.敕勒川的天空与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般,出自南北朝的<敕勒歌>. <敕勒歌>选自<乐府诗集>,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的.民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情.

对于敕勒川的具体位置,存在不同的说法: 1.在山西的朔州,宁武一带. 2.在内蒙古阴山地区,包括呼和浩特大黑河流域和包头昆都伦河流域. 3.在内蒙古土默川平原,即包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分. <敕勒歌>的首句"敕勒川,阴山下",交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下.其中,"敕勒",为少数民族名称,该民族以游牧为生,南北朝时期居住于朔州一带,即今山西北部."阴山",则在今内蒙古北部.

敕勒川是南北朝的民歌. 敕勒川是一首敕勒人唱的民歌,选自<乐府诗集>,是由鲜卑语译成汉语的.全诗寥寥二十余字,展现出我国古代牧民生活的壮丽图景.尤以最后三句"天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊".歌辞大气磅礴,粗犷雄放,有极大的艺术感染力.千百年来成为妇孺皆知的名句. 民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情.开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟.接着两句用"穹庐"作比喻,说天空如蒙古包,盖住了草原的