差序格局是什么意思

差序格局是费孝通提出的,发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中,以自己为中心像水波纹一样推及开,愈推愈远,愈推愈薄且能放能收,能伸能缩的社会格局,且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。

社会学家费孝通先生在研究中国乡村结构时提出了差序格局的概念,即“每一家以自己的地位作为中心,周围划出一个圈子,这个圈子的大小要依着中心势力的厚薄而定”、“以己为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的,而是像水的波纹一样,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄”,这样一来,每个人都有一个以自己为中心的圈子,同时又从属于以优于自己的人为中心的圈子。

时间: 2024-10-02 10:28:35

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差序格局和团体格局的区别

建立的社会基础不同.形成的社会文化背景不同,产生的社会文化效应不同.差序格局建立在血缘.地缘亲近基础上,团体格局则建立于某种约定俗成的公共契约. 差序格局是以乡土社会为典型特征的中国社会为产生前提的,但团体格局是建立在西方社会的所谓律令.契约的文化背景下的. 差序格局的前提是私,是以我为中心,有等级地,按一定的差序(地缘.血缘等)推出去的一个动态立体网.团体格局是以公为前提,是无差别的,一个个团体就像田地里扎起来的草,一捆捆地互相独立,每个人属于什么团体是有明确的界限的. 差序格局,旨在描述亲疏

差序格局是谁提出来的

差序格局是费孝通提出来的. 社会学家费孝通先生在研究中国乡村结构时提出了差序格局的概念,即:每一家以自己的地位作为中心,周围划出一个圈子,这个圈子的大小要依着中心势力的厚薄而定. "差序格局"是发生在亲属关系.地缘关系中的,以自己为中心像水波纹一样推及开,愈推愈远,愈推愈薄且能放能收,能伸能缩的社会格局,且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子.

差序格局是谁提出的

差序格局是费孝通提出的,"差序格局"是发生在亲属关系.地缘关系中的,以自己为中心像水波纹一样推及开,愈推愈远,愈推愈薄且能放能收,能伸能缩的社会格局,且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子. 费孝通先生解剖中国传统社会,使用的是社会结构分析方法,这是社会学通用的方法.在费先生之前,法国社会学家迪尔凯姆就曾用"有机团结"和"机械团结"两个概念区分传统社会和现代社会.费先生为更准确地区分中国传统社会和现代社会,提出了"差序格局"

差序格局中的比喻论证具有怎样的特点和表达效果

差序格局中的比喻论证具有用喻体来论证论点的特点和使难懂的道理更加形象化.更加通俗易懂的表达效果."差序格局是费孝通提出的,发生在亲属关系.地缘关系等社会关系中,以自己为中心像水波纹一样推开,愈推愈远,愈推愈薄,且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子.费孝通先生解剖中国传统社会,使用的是社会结构分析方法,这是社会学通用的方法.在费先生之前,法国社会学家迪尔凯姆就曾用"有机团结和"机械团结两个概念区分传统社会和现代社会.

乡土中国中差序格局怎么理解

在人类学的理论范式中,格局是对现在和过去存在状态的描述.而差序格局就是费老所生活的时代,对中国农村的描述.费老认为差序格局是"以自己为中心,像石头一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般大家立在一个平面上,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄".每个人都像一块石头一样,仍在水里形成的层层联系,由此形成了由你推出的社会关系,并通过波纹圈推挤,最后发生相互的联系.同时每个人在不同的情况下,所形成的圈子也是不一样的.

民国时期的教育有什么特点

民国时期教育的特点是百家争鸣,接受西方文教思想,批判中国传统文化,重视人才,教育和生产劳动结合,很多爱国人士积极投身中国的文化教育事业,启蒙百姓. 1.教育完全免费.中华民国成立后,孙中山立即强调在中国实行免费义务教育.1912年,中华民国教育部明确规定:"初小.师范.高等师范免收学费": 2.教育经费.<教育宪法>规定:"边远及贫瘠地区之教育文化经费,由国库补助之.其重要之教育文化事业,得由中央办理或补助之: 3.多样化的教育格局.当时的中国是公立学校和私立学校

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