桃花心木一课中词语的解释

树木的"不确定"是指树木在生长过程中遇到的干旱.风雨等恶劣的天气与环境.人的"不确定"是指人的生活中不可预料的坎坷.磨难.曲折. 桃花心木是指来自桃花心木属树木的几种木理细密的硬木中的任何一种,虽然桃花心木足够坚硬结实,非常耐用,但是它仍然很容易被锯.刨以及雕刻.作为建筑木材或者是细木工的木材,其唯一的缺点就是其在横向应变下容易弯曲.在颜色方面,它可以是浅棕色到茶褐色或者是红棕色之间的任何一种颜色.许多种真正的桃花心木生长在墨西哥.西印度群岛和中南美.最令人满意的桃

桃花心木的写作背景为:宗璞一家,在文化大革命中深受迫害,"焦虑和悲痛""一直压在"作者的心上.这篇文章写于1982年5月,当时作者的小弟身患绝症,小弟病逝后作者非常悲痛,徘徊于庭院中,见一树盛开的紫藤萝花,睹物释怀,由花儿自衰到盛,感悟到生的美好和生命的永恒,于是写成此文.

老舍的<养花>一课中没有"花果"这个词. 全文只有一个"果"字,与"实"搭配成一个词语,指老舍养花的成果. <养花>一文是老舍先生1956年给报刊写的一篇散文,刊载在1956年12月12日的<文艺报>上. 老舍先生通过写养花的过程,表达了养花的乐趣:有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色. 告诉人们养花既须劳动又长见识,抒发了作者热爱生活的思想感情.

桃花心木是我国台湾作家林清玄的一篇散文.作者借树苗的生长,来比喻人的成长,写一个中熟人让"树木自己要学会在土地里找水源"的育苗方法,说明了在艰苦环境中经受生活考验,克服依赖性对人成长的重要意义.种树人的话,使作者受到感动,明白了"不只是树,人也是一样,在不确定中生活的人,能比较经得起生活的考验,会锻炼出一颗独立自主的心"的道理,点明了文章的主旨.作者在描写和叙述中转乘自然流畅,由作者的疑问引出种树人的一番话,是作者受到启示感悟人生的道理.

木水行中代表生肖龙.龙的来历说法颇多,以闻一多推断,蛇为图腾的氏族先后兼并许多别的图腾氏族,形成"以大蛇为主体,兼有马的头.鬣的尾,鹿的角,狗的爪,鱼的鳞和须混合而成的龙图腾".龙象征出人头地,不同凡响.孔子称赞老子"龙乘风云而上九天也",诸葛亮称为"卧龙先生",蔡邕常醉卧街头而人称"醉龙",家长望子成龙.龙凤呈祥图案在唐代后广为流传,不但象征帝后权力,也象征夫妻的美满结合,还可象征精神与物质的阴阳两极调和.龙凤图案是中华民族

说课中要分析学情是因为每个学校的教学条件以及孩子的接受能力和理解能力都是不同的.要根据他们的不同,进行学情分析.可能同一个学校,不同的班级也存在着差别,那也需要在上课时做一定的调整,所以在说课中就体现为"分析学情".

山崩地裂在观潮一课中是:山岳倒塌,大地裂开.形容响声巨大或变化剧烈.<观潮>是人教版语文四年级上册的一篇课文,作者是赵宗成.朱明元,并由忠诚参与朗读. 千百年来,钱塘江以其奇特卓绝的江潮,不知倾倒了多少游人看客.本文记叙的就是一次观潮的盛况,写的是作者耳闻目睹的潮来前.潮来时.潮头过后的景象,描写了大潮由远而近.奔腾西去的全过程,描绘出江潮由风平浪静到奔腾咆哮再到又恢复平静的动态变化,写出了大潮的奇特.雄伟.壮观.

核桃木和桃花心木各有所长,各有所短.在不同的应用上,其名贵程度不同. 1.桃花心木颜色从金黄色至深红棕色不一而足,并且颜色会由最初的带点淡红的棕褐色发展到后来的深红棕咖啡色.胡桃木是灰褐色的,带有明显的深色或黑色条纹,其颜色随着时间的流逝会变淡. 2.桃花心木的质地坚硬,纹理细致,木质有着极好的稳定性,容易抛光,不易变形,做家具比较耐用.持久.由于木材的纹理紧密,密度很大,使得桃花心木的抗腐蚀性很强.加之其独特的香味有抗白蚁的特性.桃花心木的保存时间很长,被用来做家具.乐器等,但由于其木质松软而

桃花心木的写作手法是拟人.拟人是指把物(包括物体.动物.思想或抽象概念)拟作人,使其具有人的外表.个性或情感的这样的修辞手段.拟人可以通过形容词.动词或名词表现出来. 拟人就是把事物人格化.即把事物当做人,写成和人一样的有感情.有语言.有动作.拟人化的写法可以使文章更加生动.形象.具体,既能生动形象地写出某事物的某个特点,又有了拟人化之后特有的具象效果.