自性是什么意思

佛说自性即人们心中本来就有.本自具足的光明性智,是人的精神本体(法身).佛教里的毗卢遮那佛就是法身佛,它所代表的就是自性中的光明智慧,所以又称为大日如来佛.我们每个人的心中都有一尊大日如来佛,都有光明的法身,有一个心中的太阳.

自性自度下一句是自作自受,学佛修行,三分靠老师,七分要靠自己,要"自性自度".能够觉悟自己的自性,才能自度,这才是究竟之道.所谓"见性成佛",这是每个人的自家事,靠別人帮忙是不可能得道的.

所谓自性,唯指事物本身不通其他的性质,或称一切法不可言说处为自相.自性.通常只有圣智冥内.得法本真的现量所缘之法的体相,可以称为真的自相,其他的一切法由于是假智且不离言诠,故称为假的自性.

佛说的真心自性,这么多词都是一个意思,觉悟的状态,如果迷惑的状态就叫阿赖耶.眼,耳,鼻,舌,身,是前识,"意"(意识)是第6识,"行"(末那识)是第7识,阿赖耶识是第8识,

反闻闻自性的练法需要通过第一个层次:观无声之声,第二层次:闻所尽闻,尽闻不住来进行练习.此时,会见到柔和清净的光明,会听见一种平稳悦耳的声音,可以称之为天籁或者元光.

自性,是佛学典籍中经常出现的一个重要概念.自性即人们心中本来就有,本自具足的光明性智,是人的精神本体.在佛教的各个宗派中,不论是小乘,还是大乘,是教下,抑或是宗下,都谈到它.但由于各家的核心思想不同,所以赋予的含义也往往不一样.自性人人都有,也就是说佛性人人都有,这个东西能了解一切,能生出一切.历代修行的有成就的人悟道或者明心见性或者开悟,他们所见到的那个东西和境界就是见到自性了.

一.释义: 1.一切众生原本具有的佛性和智慧. 2.自性是指圆满的,一切都具备,丝毫不缺. 3.具足是指具备和如来佛祖同等的世间法的智慧和神通. 二.出处: 禅宗六祖惠能在<六祖坛经>中说:"祖以袈裟遮围,不令人见.为说<金刚经>,至"应无所住而生其心",惠能言下大悟,一切万法,不离自性.遂启祖言: 何期自性,本自清净: 何期自性,本不生灭: 何期自性,本自具足: 何期自性,本无动摇: 何期自性,能生万法."

自性就是真心.真如.本性.本体.佛性.法性,,何其自性,本自清净,本不生灭,本自具足,本无动摇,能生万法,万物,精神现象,物质现象都是从自性生出来的,万物的本体就是自性,自性是法尔如是,再不能说是由其它东西而来,万物自身没有自性,都是依它而起,人身不能分出人出来,把人身分析分解就只能得到细胞等,细胞不是人本身,把细胞分析又是由其他东西组成,从细胞中分不出细胞本身.

1.无自性空是说明事物性质的,世间事物有两类,一类是"自性"类事物,也就是带有属性性质的物理世界.例如天地,人,金木水火土等,其本身有自然属性.叫"自性". 2.另一类是人的认识类观念,例如观点,名字,时间.概念,认识,逻辑等等,是由人的认识推导出来的,派生出来的,叫"无自性".凡是由认识推倒出来的,因为有因果逻辑关系的,因此也被称为"缘起"类事物,这一类的,本质上讲是"空"的. 3.为什么缘起类或无自性类