关于行为规范的格言

不患位之不尊,而患德之不崇:不耻禄之不伙,而耻智之不博. 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠. 勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修身. 土扶可城墙,积德为厚地. 行一件好事,心中泰然:行一件歹事,衾影抱愧. 人的知识愈广,人的本身也愈臻完善. 入于污泥而不染.不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质. 无礼是无知的私生子. 塘中偏有自洁莲,一尘不染:世上本无后悔药,三思而行. 廉者憎贪,信者疾伪. 不学礼,无以立. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人. 在宴席上最让人

勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人. 行一件好事,心中泰然:行一件歹事,衾影抱愧. 入于污泥而不染.不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质. 土扶可城墙,积德为厚地. 不学礼,无以立. 不患位之不尊,而患德之不崇:不耻禄之不伙,而耻智之不博. 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠.

塘中偏有自洁莲,一尘不染:世上本无后悔药,三思而行. 勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修身. 无礼是无知的私生子. 行一件好事,心中泰然:行一件歹事,衾影抱愧. 不患位之不尊,而患德之不崇:不耻禄之不伙,而耻智之不博. 人的知识愈广,人的本身也愈臻完善. 廉者憎贪,信者疾伪. 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节. 土扶可城墙,积德为厚地. 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠. 入于污泥而不染.不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于

塘中偏有自洁莲,一尘不染:世上本无后悔药,三思而行. 人的知识愈广,人的本身也愈臻完善. 勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修身. 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节. 土扶可城墙,积德为厚地. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人. 行一件好事,心中泰然:行一件歹事,衾影抱愧. 无礼是无知的私生子. 不患位之不尊,而患德之不崇:不耻禄之不伙,而耻智之不博. 入于污泥而不染.不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质. 廉者憎贪,信者疾伪. 理智要比心灵为高,思想要比感情可

无礼是无知的私生子. 行一件好事,心中泰然:行一件歹事,衾影抱愧. 塘中偏有自洁莲,一尘不染:世上本无后悔药,三思而行. 不患位之不尊,而患德之不崇:不耻禄之不伙,而耻智之不博. 不学礼,无以立. 勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修身. 廉者憎贪,信者疾伪. 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠. 土扶可城墙,积德为厚地. 入于污泥而不染.不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质. 人的知识愈广,人的本身也愈臻完善. 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为

在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节. 无礼是无知的私生子. 不学礼,无以立. 人的知识愈广,人的本身也愈臻完善. 行一件好事,心中泰然:行一件歹事,衾影抱愧. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人. 勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修身. 不患位之不尊,而患德之不崇:不耻禄之不伙,而耻智之不博. 廉者憎贪,信者疾伪. 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠. 土扶可城墙,积德为厚地. 塘中偏有自洁莲,一尘不染:世上本无后悔药,三思而行. 入于污泥而不染.不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是

听人劝的格言有对骄傲的人不要谦虚,对谦虚的人不要骄傲.当你意识到自己是个谦虚的人的时候,你马上就已经不是个谦虚的人了.一个人不听劝告不好,但若听任何劝告,则是一千倍的不好. 格言是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句,是人们机智的精华,众人汇成的睿智,是指导人生走向成功之路的法宝,时刻激励人生取得进步.指含有教育意义可为准则的话.

定义不同 : 格言:含有劝戒和教育意义的话,一般较精练,格言,可以作为人们行为规范的言简意赅的语句.从句法结构角度说,格言是相对完整.相对独立的句子,可以独立用来表达思想.如:满招损,谦受益:虚心使人进步,骄傲使人落后. 名言:著名的话,或者多出自于名人之口的著名的话.如孟子:不以规矩,无以成方园.朱熹:百学须先立志.

格言又称箴言,可以作为人们行为规范的言简意赅的语句,因其不仅凝聚古圣先贤的人生智慧,同时具备简练生动的表达方式.从句法结构角度说,格言是相对完整.相对独立的句子,可以独立用来表达思想. 格言举例: 1.土地是以它的肥沃和收获而被估价的:才能也是土地,不过它生产的不是粮食,而是真理.如果只能滋生瞑想和幻想的话,即使再大的才能也只是砂地或盐池,那上面连小草也长不出来的.--别林斯基 2.我需要三件东西:爱情友谊和图书.然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容,图书又是人们最忠实的朋友.-