诚信与善意的谎言辩论会正方问题

1.您方一直在大谈善意,那么您是善良的人吗? 2.难道您认为自己善,别人也都会认为你善吗? 3.您对谎言的理解又是什么呢? 4.既然您已经把善意的谎言归结于谎言之中了,难道还能说善意的谎言不是谎言吗? 5.难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词,它就变成真话实话了吗? 6.难道我委婉地如实相告就不道德了吗?

诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚. 诚实是人生的命脉,是一切价值的根基. 诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变. 如果要别人诚信,首先要自己诚信. 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花. 不诚则有累,诚则无累.

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花. 诚实是人生的命脉,是一切价值的根基. 诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚. 如果要别人诚信,首先要自己诚信. 不诚则有累,诚则无累. 诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变.

诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚. 诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变. 如果要别人诚信,首先要自己诚信. 诚实是人生的命脉,是一切价值的根基. 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花. 不诚则有累,诚则无累.

如果要别人诚信,首先要自己诚信.(作者:莎士比亚) 诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变.(作者:李晶) 诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚.(作者:美·爱默生) 不诚则有累,诚则无累.(作者:杨时) 诚实是人生的命脉,是一切价值的根基.(作者:德莱塞) 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花.(作者:海涅)

1.曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?" 2.子曰:"道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时." 3.子曰:"弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文." 4.子夏曰:"贤贤易色:事父母,能竭其力:事君,能致其身:与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣." 5.子曰:"君子不重,则不威,学则不固,主忠信,无友不如已者.过,则勿惮改."

善意的谎言是人们对事物寄托的美好愿望,是人们善良心灵的对白,是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意,善意的谎言不仅无碍于诚信,而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情,对社会稳定亦有不可磨灭的作用. 善意的谎言无碍诚信四辩陈词: 1.善意的谎言是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点.善意的谎言本身的性质决定并非恶益,而是建立在内心之诚之善的基础上. 2.善意的谎言是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现.可见,人与人之间需要一层保护色和润滑剂. 3.善意的谎言虽然是谎言的一种,但是不能说谎

一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻,鼓励他配合医生治疗,相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?相反是恶意的真实,一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署,有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛.广州脑科医院司法鉴定科主任说:"说谎是人的一种本能,至于是否诚信,关键在与哪种谎言." 一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言:一个在盛情难却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言,在人际交往中是不可或缺的.它使我们更游刃有余的处世不惊,而不象一

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花.(作者:海涅) 如果要别人诚信,首先要自己诚信.(作者:莎士比亚) 诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变.(作者:李晶) 诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚.(作者:美·爱默生) 不诚则有累,诚则无累.(作者:杨时) 诚实是人生的命脉,是一切价值的根基.(作者:德莱塞)