布施有几种

布施有三种: 1.财施,以金钱财物给济贫困,以资益其身: 2.无畏施,以大无畏精神救人脱离险难,解除其恐怖心理,以资益其心: 3.法施,随宜说法,以资益其善根. 布施为六念之一,四摄法之一, 六波罗蜜及十波罗蜜之一.此处仅就十波罗蜜多而言.修唯识行,入修道位,修十种胜行,十胜行即是十波罗蜜多. 布施,将金钱.实物布散分享给别人.指佛教用语,人的行为.布施是大乘佛法六度之中的第一项.

财布施:就是财富上的布施,布施给人钱财和物质生活用品,例如捐款给灾区.助残助学.随喜善款.供养寺院.供养师父,以及布施吃的.穿的.用的.住的,布施有很多种形式,有时不一定要用钱,对于没有钱的人,可以到寺院做义工.帮助邻居.帮助残疾人.多做家务等,用劳动帮助别人也是财布施的一种形式.

因为"化"是度化的意思,"缘"是因缘,结缘的意思,所以合起来讲就是佛菩萨.出家人示范教化众生,出现于世间(当然也出现在你的面前),以此因缘,广度众生."化缘"不是和尚独有的,道教以及其他宗教也强调化缘,只是佛教的化缘更具圆满.如果你是懂道理,明因果的人,出现于你面前,显现出家人样子的人,就代表佛法,你向之布施,就是种下一颗善因良缘,你却以个人喜欢哪个和尚而来分别对待,这已经是毁辱僧宝了,已经没有功德.

有3种,即财施.法施.无畏施. 财施,即以财物去救济疾病贫苦的人. 法施,即以佛所说的真理去劝人修善断恶,离苦得乐. 无畏施,则是竭尽所能去帮助一切众生脱离怖畏和痛苦. 布施又称为檀那.布施度或布施波罗蜜,是菩萨六度之一.以福利施与人,以财施.法施.无畏施为主,也就是施与财物.饮食乃至佛法为本义.为了帮助一切众生,将自己所拥有的财物或法给予众生.

身命布施又叫做内施,就是指自己的身体,眼.耳.鼻.舌.身.头目.脑髓.身上的器官,都能够施舍.身命施分两种,一种是割下身体上的肉,来给饥饿的众生吃,或者是捐献器官,如捐肝捐肾等,这就是身体布施.另一种是命施,也就是把整个身体都布施给对方,如果自己的整个身体都布施给对方,当然寿命也尽了,这叫做命施.

法布施是指印佛经送人,给大家讲解佛经,弘扬佛法:财布施指施舍钱财,比如慈善捐款,往寺院功德箱捐钱等等.还有一种无畏布施,指的是见义勇为,除暴安良,帮助弱者,救人危难,等等.三种布施,如果不著于心而行布施,那就是佛菩萨的境界.

财布施,三施之一,是属于物质的布施,即以衣食住行资身用物帮助别人,当别人遇到困难时,以财富和经济手段去帮助别人.财布施有内财施.外财施两种,把自己的金钱.财产.物品等捐出去令人获益,是外财施:以做志愿者,以体力.智力.技术.知能乃至用身体生命来布施,是内财施.比如有人说:"我少个心,把你的心给我."你给不给?有人说:"我少个腰子."你愿意给吗?按照菩萨的精神,众生要的都要给,因为菩萨要救度众生. 财布施的"财"不单指钞票,还包括生活用品.财产.钞

布施是指将金钱.实物布散分享给别人或者指佛教用语,人的行为.布施是六度之一,也是六度之首.六度,是大乘修行道的六项主要内容,是菩萨的正道,是摄尽一切菩萨道的总行. 布施有财施.法施.无畏施等三种,能治悭贪吝啬,除灭贫穷.就三种布施而言,所谓财施,即是以财物施予他人:所谓法施,即是以佛法施予他人:所谓无畏施,即是以不畏惧施予他人.

布施又分为有相布施和无相布施两种. 有相布施:指世间上一般人心希果报,执着人我的布施,所以又称为世间布施:此种布施,只能得到有漏的人天福报,报尽又再堕落,所以不是究竟的布施.有相布施所得福德是有相和有限的,也就是所谓的人天小果.有相布施又有法施.放生.财施.无畏施,忍辱等. 无相布施:是布施时没有能布施的我,受布施的人,所布施的物,当然布施后更不存求报的念头,这种三轮体空无相而施的功德,才是最大功德.