水为之的为是什么意思

水为之中的为意思:冰,是由水凝冻而成的,为是意动用法,意思是由什么造成的;

出处:先秦荀子的《劝学》中的冰,水为之这句;

原文:青,取之于蓝,而青于蓝,冰,水为之,而寒于水,木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也,故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

时间: 2024-08-14 08:39:04

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什么取之于蓝冰什么而寒于水

青,取之于蓝,而青于蓝:冰,水为之,而寒于水.摘自<荀子·劝学>一书.<荀子>是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作.<荀子>全书一共32篇,其观点与荀子的一贯主张是一致的.在前27篇中,也有几篇,如<议兵>.<大略>等可能是他的学生整理而成的. 荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人.著名思想家.文学家.政治家,时人尊称"荀卿".西汉时因避汉宣帝刘询讳,因"

冰水为之而寒于水的而是什么意思

冰,水为之,而寒于水的而的意思是却. 原文:青,取之于蓝,而青于蓝:冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规. 译文:靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深:冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷.木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺把它制成车轮,那么木材的弯度就合乎圆的标准了. 出自战国时期思想家.文学家荀子创作的一篇论说文<劝学>. 荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响.其学说常被后人拿来跟孟子的'性善论'比

冰水为之而寒于水是比喻句么

冰,水为之,而寒于水.这句话单独看是没有比喻意思的,放在荀子写的<劝学>里则是一个比喻句. 原文:青,取之于蓝,而青于蓝:冰,水为之,而寒于水. 意思:青色是用蓝色调成的,但比起蓝色来却更悦目:冰是水凝结而成的,但比水要冷.荀子用青与蓝.冰与水的关系来比喻学生如果能用功研究学问,坚持不懈地努力,就可以比他的老师更有成就.

关于水的俗语成语谚语歇后语

知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静.知者乐,仁者寿. 水能载舟,变能覆舟. 学如逆水行舟,不进则退 . 水至清,则无鱼:人至察,则无徒. 山不在高,有仙则名:水不在深,有龙则灵. 开源节流.水到渠成.水滴石穿. 青,取之于蓝,而青于蓝:冰,水为之,而寒于水. 要想给别人一碗水,自己就得有一桶水. 滴水之恩,当涌泉相报.

冰水为之而寒于水的古译今

翻译:青色是从蓝草中提练出来的,但比蓝草更深更艳.冰是由水结成的,但比水更寒冷.语出<荀子·劝学>:"青,取之于蓝,而青于蓝:冰,水为之,而寒于水."杨倞注:"以喻学则才过其本性也."后因以"青出于蓝"比喻学生胜过老师,或后人胜过前人.

水为之而寒于水为什么是状语后置

原来的语序是冰,水为之于水而寒,状语后置里有一个常见的情况,是用介词于组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置,译成现代汉语时,除少数仍作补语外,大多数都要移到动词或形容词前作状语,现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语,但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解.

什么冰什么水成语

冰水成语有: 1.冰清水冷:出自<何典>第四回:"初时还有些和尚道士,有家中闹弗清楚,到也不甚觉着.及至断了七,出过棺材,诸事停当,弄得家里冰清水冷."指冷冷清清. 2.水洁冰清:洁:洁白.清:清净.指像冰和水一样洁白清净.形容人的品格高洁或文笔雅致. 3.冰寒于水:出自荀子<劝学>:"冰,水为之,而寒于水."冰比水冷.指后来居上.比喻学生胜过老师. 4.煎水作冰:出自<三国志·魏志·高堂隆传>:"以若所为,求若所致,犹

青出于蓝而胜于蓝下一句

1.下一句是:,冰,水为之,而寒于水. 2.出自:这句话出自<荀子·劝学> 3.原句:君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝:冰,水为之,而寒于水. 4.解释:青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深.比喻学生超过老师或后人胜过前人.

硅步千里中硅步是指什么步

硅步千里中硅步是指半步,硅,古代称一举足,一脚向前迈出后着地的距离为跬,两举足的距离为步.意思是走一千里路,是半步半步积累起来的.比喻学习应该有恒,不要半途而废. 出处<荀子·劝学>:"不积跬步,无以致千里:不积小流,无以成江海."君子曰:学不可以已.青.取之于蓝,而青于蓝:冰.水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁曝,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高山,不知天之高也:不临深溪,不知地之厚也:不