汉代儒学成为正统思想的原因

以下是汉代儒学能成为正统思想的原因介绍: 1.罢黜百家,独尊儒术适应了西汉政府加强中央集权统治的政治需要. 2.汉武帝接受了董仲舒罢黜百家,独尊儒术的思想,并大力推行. 3.汉武帝启用儒学家参与国家大政. 4.儒家经典成为国家规定的教科书,兴办太学,汉武帝还下令在全国郡县设立学校,初步建立地方教育系统. 5.汉武帝时期已经经过了分封国的叛乱,经济处在相对的恢复期,儒学有利于加强对人们的思想统治,维护自己国家政权.

儒家思想成为正统思想在哪个朝代:西汉 西汉在汉武帝之前以道家思想作为正统思想.董仲舒提出"春秋大一统"和"罢黜百家,独尊儒术",强调以儒家思想为国家的哲学根本,杜绝其他思想体系.汉武帝采纳了他的主张.从此儒学成为正统思想,研究四书五经的经学也成为了显学.此时,孔子已死三百余年.董仲舒在具体的政策上将道家,阴阳家和儒家中有利于封建帝王统治的部分加以发展,形成了新儒家思想.

汉代儒学董仲舒把诸子百家中的道家.阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中,加以改造形成具有时代特色的新儒学体系. 1.针对中央集权需要,提出"春秋大一统"和"罢黜百家,独尊儒术"主张. 2.针对加强君权需要,宣扬"君权神授", 提出"天人合一"和"天人感应"学说. 3.针对为人处世标准,提出"三纲五常".使得教育为儒家所垄断,使得儒学地位大大提高. 儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想,占据

中国的封建正统思想提倡的是儒家思想,提倡君权神授.江山一统.三纲五常等,儒家思想有利于国家统一,稳固皇权,也可以教导百姓谦让不争.忠孝两全.宽恕忍耐.知足求稳之类的性格,有利于统治阶层的统治. 比如:君要臣死臣不得不死,君为臣纲.父为子纲.夫为妻纲等等就直接体现出儒家思想中所提倡的等级森严,被领导者必须无条件绝对服从领导者的思想.中国封建的儒家思想也直接造成了中国百姓逆来顺受.墨守成规.不思进取.不强出头.不喜冒险的民族性格.

中国的封建正统思想提倡的是儒家思想,提倡君权神授.江山一统.三纲五常等,儒家思想有利于国家统一,稳固皇权,可以教导百姓谦让不争.忠孝两全.宽恕忍耐.知足求稳之类的性格,有利于统治阶层的统治. 是为了适应.巩固和发展封建大一统的需要而出现的法律思想 ,因此作为维护封建统治基本工具的法律思想也必然会受到统治思想的左右. 主要有以下几个方面:神权政治论.宗法等级观.阴阳五行说.百家诸子学.

因为汉武帝时期,为了巩固中央集权,汉武帝决定尊崇"儒".其中有一个有名代表叫董仲舒,他把孔孟时的儒家学说整理并推出"儒术",口号是"罢黜百家,独尊儒术 第一,董仲舒新儒学提出的一系列主张迎合了时代的需要,"天人感应","君权神授"利于统治者统治. 第二,汉武帝大力推动儒学发展,全面肯定新儒学思想,起用儒者数百人参与国家大政,兴办太学,使天下文士都学儒家经典因为儒学适应了统治者的需要,其道理伦常之说能安定百姓之心,因而

原因:1.首先, 独尊儒术是改善治民之术的需要.统一的封建帝国,自秦始皇建立到汉武帝执政,经历了近一百年,封建帝国的主要社会矛盾,即农民和地主之间的矛盾,得到了充分的表现,如何处置和缓和这一矛盾,是封建统治者选择和确立统治思想的基本出发点. 2.阶级矛盾逐渐加剧,使汉代统治者意识到清静无为政治已不适应封建统治的需要.儒家集以往文化之大成,对于如何御民的问题,制定了一套符合我国封建宗法社会国情的办法,以宗法制度和宗法思想驾驭天下.我国的封建社会改造并保留了奴隶社会的宗法制度,以家族为单位的小农经济

因为一直顺应着历史潮流,维护统治者的利益. 对于中华民族宝贵的传统文化,中国现有的一切都是以传统为基础的.只有民族的才是世界的,当代很多外国思想家正在反思社会的运行模式和走向,并感觉到了其中的潜在危机.很多思想家反思的结果就是:把目光投向中国,而他们关注的焦点就是中庸思想. 中庸精神随着时间的推移,其价值和重要性必将日益显现出来,这一点已经有所表现.中庸之道是世界上最具有连续性的文化,也是中国众多文化流派中最具有价值的核心精神和观念.

三纲是指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,要求为臣.为子.为妻的必须绝对服从于君.父.夫,同时也要求君.父.夫为臣.子.妻作出表率.它反映了封建社会中君臣.父子.夫妇之间的一种特殊的道德关系. 五常即仁.义.礼.智.信,是用以调整.规范君臣.父子.兄弟.夫妇.朋友等人伦关系的行为准则. 三从是指:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子. 四德指:德.容.言.工.