孔子曰能行五者于天下为仁矣

出自:《论语·阳货篇》。

原文:子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”

译文: 子张向孔子问仁。孔子说:“能够处处实行五种品德。就是仁人了。”子张说:“请问哪五种。”孔子说:“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。”

评析:“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠”这些确实都是人类的美德,作为个人的道德修养,能够具备这些自然好。但是如果认为具备了这些美德就一定能有怎样的好处,那就不很妥当了,甚至也是非常靠不住的。

时间: 2024-11-13 07:58:48

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能行五者于天下为仁矣的意思

意思与内涵: 能够处处传承发扬五种品德,就是仁人. 出自<论语阳货篇>,原文: 子张问仁于孔子.孔子曰:"能行五者于天下为仁矣.""请问之."曰:"恭.宽.信.敏.惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人."译文: 子张向孔子问仁.孔子说:"能够处处实行五种品德.就是仁人."子张说:"请问哪五种."孔子说:"庄重.宽厚.诚实.勤敏.慈惠.庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得

孔子关于仁的名言

孔子关于"仁"的名言如下: 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也. 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣. 孔子曰:"能行五者于天下为仁矣."请问之.曰:"恭.宽.信.敏.惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人". 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之. 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡. 巧言令色,鲜矣仁. 好仁不好学,其蔽也愚:好知不好学,其蔽也荡. 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼

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躬自厚而薄责于人,则远怨矣. 君子坦荡荡,小人常戚戚. 老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼. 道不同,不相为谋. 孔子曰:能行五者于天下为仁矣,请问之,曰:恭.宽.信.敏.惠,恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人. 君子以文会友,以友辅仁. 君子周而不比,小人比而不周. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为. 工欲善其事,必先利其器. 己所不欲,勿施于人. 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心. 天时不如地利,地利不如人和. 学而不思则罔,思而不学则殆. 行己有耻,使于四方,不

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宽则得众信则人任焉是什么意思

释义: 宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用. 出自<论语阳货>: 子张问仁于孔子.孔子曰:能行五者于天下为仁矣.请问之.曰:恭,宽,信,敏,惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.

宽则得众的理解

意为宽厚就会得到众人的拥护. 出自<论语·子路篇第十三>. 原文:子张问仁于孔子.孔子曰:"能行五者于天下为仁矣.""请问之."曰:"恭.宽.信.敏.惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人." 译文:张向孔子问仁.孔子说:"能够处处实行五种品德.就是仁人了."子张说:"请问哪五种."孔子说:"庄重.宽厚.诚实.勤敏.慈惠.庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,