古人关于戴冠、束巾的一些常识

丑不戴冠的意思是每逢丑日最好不要穿新衣服.不要踏上归家的旅程. 冠,是汉语词汇,是专门供贵族戴的帽子.在我国古代,人们把系在头上的装饰物称为"头衣",主要有:冠.冕.弁.帻四种.

束发:古人以十五岁为成童之年,把头发束起来盘在头顶.束发是男子十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束.束发分全束和半束,半束留下一部分头发垂落显得很飘逸.也指束发的头饰.由于神仙和圣人的形象多为半束发,半束发依然是古人最高信仰的造型设计. 加冠:指二十岁.古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年.又称"弱冠".冠礼由父亲主持,并由指定的贵宾为行加冠礼的青年加冠三次,分别代表拥有治人.为国效力.参加祭祀的权力.加冠后由贵宾向冠者宣读祝辞,并赐上一个与俊士德行相当的美"字"

汉服头饰是汉族服饰的重要部分之一.古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上,以笄固定.男子常常戴冠.巾.帽等,形制多样.女子发髻也可梳成各种式样,并在发髻上佩带珠花.步摇等各种饰物.鬓发两侧饰博鬓,也有戴帷帽.盖头的. 汉服的佩饰:璎珞.宫绦.簪.钗.发带.发梳.钿子.耳坠.褙子扣.禁步.步摇.腰带.带钩.腰绳.狄髻.手镯.手链.佛珠.玉簪花.各种冠.各种巾.绢花.戒指.扳指.荷包. 基本结构:汉服采用幅宽二尺二寸的布帛剪裁而成,且分为领.襟.衽.衿.裾.袖.袂.带.韨等十部分.取两幅相等长

丑不冠带主不还乡意思是逢"丑"时(凌晨1点到3点)不宜戴帽子束腰带,不然回不了家乡. 这是出自于彭祖百忌书里,类似于我们常说的禁忌,彭祖百忌指的是在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事.

古人头上戴的主要是冠.弁.冕.帻等.前三种是贵族戴的,帻是平民戴的.古人只有男子才会佩戴冠,一般开始时间为20岁,男子20岁被认为成年,所以会举行加冠典礼,所以20岁一般叫做弱冠.而不足20的男子一般都是披头散发.冠一般用帛缠绕,然后用发簪加以固定.这样现代看起来就如同一个包.古人认为头发精血,受之父母.因此很少剪头发,但是披头散发又认为不妥,于是就用一个步包裹起来,以达到美观大方的目的.

"既加冠"出自于元末明初宋濂的作品<送东阳马生序>,勉励马生努力学习. 既加冠:到了成年时.既:已经,到了.加冠:古代男子到二十岁时,举行束发戴帽仪式,表示已成年. "冠"指古人的加冠礼,可指帽子."加"的意思为戴."加冠"指戴帽子,表示成年. 类似于表示年龄的词有总角.垂髫.束发.及笄.而立.花甲等.

头巾本是古代劳动人民在地里进行农作的时候为了尽量多的避免炙热太阳炎热的光照而发明的一种简单朴实的小发明.明.清时规定是给读书人戴的儒巾.后来被广泛的流传至今,成为一种运用方便,价格实惠的的饰品. 在伊斯兰教中妇女的头巾,它蕴含着独特的意义:头巾不仅仅是穆斯林妇女的服饰之一,它更是一种信仰的标志,对造物主的敬畏. 而兰州女人之所以戴头巾,是因为她们都是伊斯兰教信徒,也就是回族妇女,她们是基于宗教信仰的习惯,而且他们的头巾以白.黑.粉等颜色为多,而且最主要的一点是回族戴头巾一般齐眉.如果是汉族女子,

因其被虏获而称为"黎""隶",或因其众多而称其为"庶",或因其衣食住行简陋而名之曰"白""黔""褐",或因其劳役而称其为"野""丁"等.名称很多,有的已消失了,有的仍在使用. 黎民.百姓是古代称呼普通民众最常用的词,与黎民近义的词有黎庶.黎氓.黎苗. 黎甿. 黎烝.黎首.黎庶.黎元等,都具有民众之意."黔"有"黑&qu

不可以. 一直戴着束腰带虽然能从形体上达到较好的瘦腰效果,但这样的做法会极度压迫身体的胃.肠.肝.肾等腹腔器官,导致其功能受到影响,严重的可出现腰痛.肾萎缩.胃下垂.不孕不育等疾病,同时白天.晚上一直戴着束腰带,无论是饮食还是呼吸.肠胃消化都会受到影响,易引发头晕.便秘.营养不良现象,因此束腰带的佩戴时间一定要控制好.