在山海经中长白山被称为什么山

长白山被称为神仙山.长白山位于吉林省东南部,东南与朝鲜毗邻,坐落于长白山北坡,距长白山34公里,距双目峰中朝边境65公里,区域面积52.42平方公里.长白山景区是国家5A级旅游景区,主峰长白山多白色浮石与积雪而得名,素有"千年积雪万年松,直上人间第一峰"的美誉.景区是拥有"神山.圣水.奇林.仙果"等盛誉的旅游胜地,也是满族的发祥地,在清代有"圣地"之誉,皇帝须亲自或委派大臣到吉林乌拉望祭长白山.长白山自古以来就是中国的神圣领土,是中华十大名山.长

狼山,是佛教"八小名山"之一.狼山的广教寺是一寺两供奉,既是"西方三圣"之一"大势至菩萨"的道场,也是"大圣菩萨"的道场.狼山最高峰的支云塔,塔前有圆通宝殿,供的是大势至菩萨:塔后则有大圣殿,供奉的是大圣菩萨.狼山的开山祖师是僧伽(即大圣菩萨),是他在这里开始奉祭大势至菩萨.传说当时狼山为白狼精占据,大圣菩萨僧伽与白狼精斗法,以一袭袈裟遮遍全山降伏恶狼,白狼只得让出此山.并无私心的僧伽,在狼山上建寺(现叫广教寺),为虽与观音菩

扶山是农村风俗,是对死去的亲人在埋葬后第七天(称头七)或清明节去拜祭往坟上添土,以示敬意. 复山是中国西南地区祭奠仪式中的一种.丧葬过程中,安葬后第三日,后辈要上坟添土,称为复山.复山之时,还要用小猪.鸡.豆腐等供奉,烧化香亭.纸马等.该习俗多存在于西南地区,各地方习俗不一.

玉泉山不让进,因为玉泉山是属于军管区域,不能随意进入游览的.但它作为颐和园景致的一部分,却起着画龙点睛的作用. 玉泉山,是一座山,位于颐和园西五六里.这座六峰连缀.逶迤南北的玉泉山,是西山东麓的支脉,在"山之阳",它最突出的地方是"土纹隐起,作苍龙鳞,沙痕石隙,随地皆泉.因这里泉水,"水清而碧,澄洁似玉",故此称为"玉泉".明初王英有诗形容:"山下泉流似玉虹,清泠(音零)不与众泉同".这座山也因此称为"玉泉

陕西志丹县.永宁山古寨位于志丹县永宁镇,洛河东侧,婹子川口对岸,海拔1312米,东西走向,长2.2公里,宽1.5公里,全为红砂石质,山梁向洛河突起一山嘴,洛河环绕其东.西.南三面,山头巍然独立,峭岩绝壁,早在宋代为防范北军南侵在山上建立起这军事要寨. 永宁古寨分为三层,上层雄踞突兀的山顶,中层微向外倾,十分陡峭,下层曲径通洛河可汲水供饮.据<保安县志>(志丹县解放前称保安县)记载:宋代以前其山质为石,酷似楼,上凿有台,而得名"石楼台". 后世土著人以其天险为屏障,建古寨以避

1.嵩山位于河南省西部,地处登封市西北部,西邻古都洛阳,东临古都郑州,属伏牛山系.介于东经112°56′07″-113°11′32″,北纬34°23′31″-34°35′53″. 2.嵩山,古称"外方",夏商时称"崇高"."崇山",西周时成称为"岳山",以嵩山为中央左岱(泰山)右华(华山),定嵩山为中岳,始称"中岳嵩山".

复山,祭奠仪式的一种,其中配偶.属相先克的人不可以参加复山.该习俗多存在于西南地区,各地方习俗不一.丧葬过程中,安葬后第三日,后辈要上坟添土,称为复山.复山之时,还要用小猪.鸡.豆腐等供奉,烧化香亭.纸马等.

帝都山是传说中的山名,出自中国古典名著<山海经>.据<山海经>之<山经>卷三<北山经>记载,帝都山位于雁门山以北四百里的泰泽之中.从帝都山至泰泽的四百里路全是水路. 山海经原文节选:(雁门山)又北水行四百里,至于泰泽.其中有山焉,曰帝都之山,广员百里,无草木,有金玉.

罗经未山丑是风水学中的一个名词,罗经未山丑全称为"未山丑向".山丑向正针:用丁未辛未分金.坐井宿廿五度向斗宿十八度作金局,若丁山高大.利二房.人丁大旺,戌山高大.利广交朋友.