三国演义为什么尊刘抑曹的问题

三国演义尊刘抑曹是因为罗贯中要在作品中寄托自己的政治理想,因此,一切故事.人物的塑造都需要围绕这一核心进行.他将刘备塑造成一个理想的"明君",讲究封建纲纪.爱民如子.仁义道德.爱情人オ等,而作为反衬,自然要塑造一个与之对立的人物,这个人自然就是曹操,这就是"贬曹"的原因.

具体原因如下: 1.作者需要表现出小说里的矛盾冲突,势必要选出两个正反两个对立面,使读者感到善恶分明,立场明确,有更深刻的印象: 2."尊刘贬曹"这种思想在南宋时期即已形成.当时,南宋的统治阶级软弱无能,失去了长江以北的大片土地,苟安于半壁江山的现状,情况与三国时期处于西南一隅的蜀汉有些类似,导致人们有尊刘贬曹思想: 3."尊刘贬曹"主要反映了广大民众按照"抚我则后,虐我则仇"的标准对封建政治和封建政治家的选择,具有历史的合理性.

南北朝以来国家分裂,异族入侵,汉人无不希望天下统一,可谓"人心思汉".蜀汉即为汉室的象征,曹操即象征北方异族统治,从而确立"邦命汉中兴,天心讨大贼"的思想. "拥刘反曹"主要有以下几方面的原因: 1.它是德治仁政理想与反暴政思想的反映: 2.它是民族思想在特定历史条件下的表露: 3.它是正统思想的表现.

作者之所以拥刘反曹是因为民间正统的思想倾向.谴责了统治者的残暴和丑恶,寄托了渴望天下安定统一的政治思想:也隐含着人民对汉族复兴的希望:在思想上还较为突出地赞美了封建时代忠义等伦理道德规范.这几方面都使得作者必须以拥刘反曹的方式来塑造人物形象.

三国演义中,为了体现尊刘抑曹的中心,把曹操之父曹嵩写作夏侯氏之子,所以曹操也就是本姓夏侯,是夏侯惇的堂兄弟.历史上,曹嵩是曹腾的侄子,而夏侯氏与曹氏长期互为姻亲,所以历史上曹操与夏侯惇是表兄弟.在工作关系上,曹操曾明确指出,不会受与夏侯惇,魏王府中的任何职位.因为他认为夏侯惇与自己同为汉臣,是同事关系,绝非君臣关系.表现出了曹操对夏侯惇极大的尊重,这一点历史上和演义中是一致的.

曹操小名阿瞒的说法应是民间演义说书流传时的改动,曹操小字应是"阿满",表示可爱的意思,后来因为<三国演义>尊刘贬曹,于是可爱的"阿满"就变成了贬义的"阿瞒".裴松之注引<曹瞒传>记载曹操"小字阿瞒",用"瞒"字,是欺瞒的意思,而曹操性格多疑,好用计谋,故改"满"为"瞒"非常符合曹操的性格.<三国演义>第72回"曹阿瞒兵退斜

<三国演义>描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云.全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批叱咤风云的英雄人物.在对三国历史的把握上,作者表现出明显的"拥刘反曹"倾向,以刘备集团作为描写的中心,对刘备集团的主要人物加以歌颂,对曹操则极力揭露鞭挞.今天我们对于作者的这种"拥刘反曹"的倾向应有辩证的认识,"尊刘反曹"是民间传说的主要倾向.在罗贯中时代中隐含着

<三国演义>描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云. 全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化.概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批咤叱风云的英雄人物.在对三国历史的把握上,作者表现出明显的拥刘反曹倾向.以刘备集团作为描写的中心,对刘备集团的主要人物加以歌颂,对曹操则极力揭露鞭挞.今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识.尊刘反曹是民间传说的主要倾向,在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望.

<三国演义>是罗贯中写于明朝时期. <三国演义>描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云.全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批咤叱风云的英雄人物.在对三国历史的把握上,作者表现出明显的拥刘反曹倾向,以刘备集团作为描写的中心,对刘备集团的主要人物加以歌颂,对曹操则极力揭露鞭挞.今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识.尊刘反曹是民间传说的主要倾向,在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望. &