上联俭朴热忱甘于奉献下联是什么

上联俭朴热忱甘于奉献,下联是清廉贤达不辞劳苦,这是一副赞美鲁迅的对联,表达了对鲁迅的品质和甘于奉献的精神的高度赞许,俭朴热忱,均为两个形容词,形容人的品质。而清廉贤达,也是两个形容词,形容人的生活态度;甘于奉献,偏正结构,“于”介词,赞美一个人的奉献精神,不辞劳苦,也是偏正结构,“辞”介词,也是赞美一个人的牺牲精神。该对联句式结构工整相对,内容意思贴切。

时间: 2024-11-06 05:50:36

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俭朴热忱甘于奉献下一句是什么

清廉贤达不辞劳苦. 上联:俭朴热忱甘于奉献,下联:清廉贤达不辞劳苦.这幅对联是07年的中考语文试题之一,出题人是浙江省教育局.描写鲁迅的对联. 俭朴热忱,均为两个形容词,形容人的品质,而1653清廉贤达,也是两个形容词,形容人的生活态度:甘于奉献,偏正结构,"于"介词,赞美一个人的奉献精神,不辞劳苦,也是偏正结构,"辞"介词,也是赞美一个人的牺牲精神.该对联句式结构工整相对,回内容意思贴切. 鲁迅一生在文学创作.文学批评.思想研究.文学史研究.翻答译.美术理论引进.

俭朴热忱甘于奉献的下一联是什么

俭朴热忱甘于奉献的下联是清廉贤达不辞劳苦. 这是一副赞美鲁迅的对联,表达了对鲁迅的品质和甘于奉献的精神的高度赞许. 鲁迅是20世纪的文化巨人,他在小说.散文.杂文.木刻.现代诗.旧体诗.名著翻译.古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献. 俭朴热忱,两个形容词,形容人的品质,而清廉贤达,也是两个形容词,形容人的生活态度:甘于奉献,偏正结构,"于"是介词,赞美一个人的奉献精神,不辞劳苦,也是偏正结构,"辞"介词,也是赞美一个人的牺牲精神.该对联句式结构工整相对,内容意

上联迎春迎喜迎富贵下联是什么

上联"迎春迎喜迎富贵"下联是:"接财接福接平安",横批:"迎春接福".这副对联的寓意是在新的一年里,全家人都喜气洋洋的,而且平安富贵,多财多福. 对联,汉族的传统文化之一,是写在纸.布上或刻在竹子.木头.柱子上的对偶语句.对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式.对联相传起于五代后蜀主孟昶.对联是中国汉族传统文化瑰宝.

关于甘于奉献的句子

希望你们年轻的一代,也能像蜡烛为人照明那样,有一分热,发一分光,忠诚而为人类伟大的事业贡献自己的力量.(作者:法拉第) 给予比接受更快乐.(作者:<圣经>) 捧着一颗心来,不带半根草去.(作者:陶行知) 一个丰富的天性,如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人,自己也就要枯萎了.(作者:罗兰) 我们应当在不同的岗位上,随时奉献自己.(作者:海塞) 一生奉献于两个神明,即荣誉与英勇.(作者:蒙森) 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义.爱因斯坦

关于教师甘于奉献的句子

爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福.(作者:苏霍姆林斯基) 捧着一颗心来,不带半根草去.(作者:陶行知) 鞠躬尽瘁,死而后已.(作者:诸葛亮) 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来.(作者:奥斯特洛夫斯基) 落红不是无情物,化作春泥更护花.(作者:龚自珍) 诚实是人生的命脉,是一切价值的根基.(作者:德莱塞)

上联此木为出下联因火成烟夕夕多

解释:这是个拆字对联.此木为柴:此在上,木在下,是个"柴"字.山山出:两个山字叠在一起,是个"出"字.因火成烟:因在右,火在左,是个"烟"字.夕夕多:两个夕字叠在一起,是个"多"字.典故: 乾隆皇帝下江南,御舟过处,见两岸群山绵延,树木葱翠,便想出一个上联:"此木为柴山山出",随行的纪晓岚才思敏捷,以水乡人家暮色中的炊烟对之:"因火成烟夕夕多".

鲁迅先生写的甘于奉献的名言

在人生的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快乐. 让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看见别人得到幸福生活也是舒服的. 只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草.

甘于奉献不求回报的名言

我是炎黄的子孙,理所当然地要把所学到的知识,全部献给我亲爱的祖国. 我是春蚕,吃了桑叶就要吐丝,哪怕放在锅里煮,死了丝还不断,为了给人间添一点温暖. 夜把花悄悄地开放了,却让白日去领受谢词.

上联阳春白雪传雅歌下联应是

下里巴人唱俗调. <阳春白雪>是汉族古琴十大名曲之一,中国著名十大古曲之一.表现的是冬去春来,大地复苏,万物欣欣向荣的初春美景.旋律清新流畅,节奏轻松明快.相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作.现存琴谱中的<阳春>和<白雪>是两首器乐曲,<神奇秘谱>在解题中说:"<阳春>取万物知春,和风淡荡之意;<白雪>取凛然清洁,雪竹琳琅之音." 下里巴人是一个汉语词汇,原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲,今用于比喻