北人食菱的通假字有哪些

北人食菱的通假字有罢通“疲”,颁通“班”,板通“版”。

通假字是泛指中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”的意思,即用读音或字形相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。

音同本字,借来一用。借来的字只能作为临时工。其特点是“因音通假”。因为古代的字很贫乏,所以用有限的字来表达意思。即使在古人的训诂解说中,也有时会把两个名称相混。读者应按其上文下理,或按文字学知识,小心判别。但有一点值得注意的就是假借字本质上不属于错字或别字,属于正常的文言现象。

时间: 2024-08-06 04:17:11

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北人食菱中北人是个怎样的人

北人是一个强词夺理.不懂装懂的人.他把生长在水中的菱角说成是在土里生长的,硬把不知道的说成知道的,不仅不懂装懂还爱慕虚荣.在他身上我们应该引以为戒,知之为知之,不知为不知. 北人食菱的道理 1.生长在水中却说是在土里生长的,这是因为他硬把不知道的说成知道的.比喻护其短处,强词夺理. 2.人不可能什么都懂,但不能不懂装懂.如果不懂装懂,就难免露馅出丑.知识是无穷尽的,不要不懂装懂,否则会贻笑大方. 北人食菱的故事 北方有个不认识菱角的人,在南方当官,(有一次)在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放

北人食菱告诉我们什么道理

北人食菱告诉人们的道理:人不可能什么都懂,但不能不懂装懂.如果不懂装懂,就难免露馅出丑.知识是无穷尽的,不要不懂装懂,否则会贻笑大方.比喻护其短处,强词夺理. 寓意:知之为知之,不知为不知,是知也.如果强不知以为知,就会闹出笑话,被人耻笑.世上的知识是无穷无尽的,而个人的认识能力是有限的,只有虚心潜学,才能得到真知. 在多数时间里,我们不懂就要问.千万不要闹北人食菱的笑话,每天多学一点知识.无论是涉猎哪个行业的不懂的我们都要不耻下问,做一个有知识内涵的文化人. <北人食菱>这则小故事不仅在情节

北人食菱北人是怎样的人

1.生长在水中却说是在土里生长的,这是因为他硬把不知道的说成知道的.比喻强强辩别,护其短处. 2.知识是无穷尽的,不要不懂装懂,否则会贻笑大方. 3.人不可能什么都懂,但不能不懂装懂.如果不懂装懂,就难免露馅出丑. 4.其寓意是讽刺那些不懂装懂的人.告诫人们:人不可能什么都懂,但不能不懂装懂.如果不懂装懂,就难免露馅出丑.

陈涉世家有多少通假字

陈涉世家的通假字有: 苟富贵,无相忘:"无"通"毋":意思是不要:发闾左适戍渔阳九百人:"适"通"谪":意思是强迫:为天下唱:"唱"通"倡":意思是倡导:将军身被坚执锐 :"被"通"披":意思是穿:卜者知其指意:"指"通"旨":意思是意图:卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣:"以"通&qu

为什么说北人强不知以为知

北人明明不知道菱角要去壳后再吃,却假装知道,最后将生长在水里的菱角说成生长在土中. 形象而深刻地讽刺了这个"北人"不懂装懂,强不知以为知的态度.如果这个北人能自知其短,虚心学习,当能"识菱"."去壳".谁知他竟护其短,自以为知,自欺欺人的为"并壳入口"辩护,以至闹出"前山后山,何地不有"的笑话.

烛之武退秦师通假字有哪些

烛之武退秦师通假字:已,通"矣":共,通"供":说,通"悦":知,通"智":厌,通"餍":阙,通"缺". 通假字 1.无能为也已(已,通"矣",了) 2.共其乏困(共,通"供",供给) 3.秦伯说(说,通"悦",赞同,高兴) 4.失其所与,不知(知,通"智",明智) 5.夫晋,何厌之有(厌,通"餍&

具答之的具是通假字吗

1.具答之中的具不是通假字.通假字是古时候的人写错了的字,是不是通假字要看意思. 2.见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.很显然按照"具"的字面意思是可以正确翻译通顺的,此处"具"是正确的,不是通假字,是具体.详细的意思.桃花源里面的人看见这个打渔人,非常吃惊,就问他是从哪里来的,渔人便详细地回答了(他们).

学学半的通假字是什么

学学半的通假字是学,里面的第一个"学"念xiao,第四声,动词,第二个"学"是名词.第一个指教人,第二个指学习,实际是指"教学相长"这条教学原则. 通假字是一个汉语词汇,是泛指中国古书的用字现象之一,"通假"就是"通用.借代"的意思,即用读音或字形相同或者相近的字代替本字.

狼三则其一通假字

文中共有2个通假字,分别如下: 1.蚤:通"早",早晨: 2.直:通"值",价值. <狼三则>其一,选自蒲松龄的<聊斋志异>,原文如下: 有屠人货肉归,日已暮.歘一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随屠尾行数里.屠惧,示之以刃,少却:及走,又从之.默念狼所欲者肉,不如悬诸树而蚤取之.遂钩肉,翘足挂树间,示以空担.狼乃止.屠归.昧爽往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状.大骇.逡巡近视,则死狼也.仰首细审,见口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵.时狼革价昂,直十余