相见不如怀念下一句怎么接

“相见不如怀念”下一句接“何事秋风悲画扇”,出自宋代史学家司马光的《西江月·宝髻松松挽就》:“人生若只如初见,相见不如怀念,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变!骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿!”

此词是一首艳情词,写抒情主人公对在宴会上所遇舞女的爱情。上片写其人其境,营造出惝恍飘忽,扑朔迷离的意境;下片写自己的感受,性灵流露,雅而不俗,余味深长。全词造句自然,意不晦涩,语不雕琢,随手写来,妥贴停匀,足见作者的学识之厚与感情之富。此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。

时间: 2024-10-18 12:22:41

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心存善念下一句是什么

"心存善念"的下一句是"必有善行",这两句话的意思是心中时常保留着行善的念头,自然做出来的事情就是善事.此文出自明代·佚名<增广贤文>,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目. <增广贤文>集结中国从古到今的各种格言.谚语.后来,经过明.清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称<增广昔时贤文>,通称<增广贤文>.

心有善念下一句是什么

心存善念,必有善行,善念善行,天必佑之. 夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之.或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之.其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也.-------------太上感应篇 <太上感应篇>是道教的经典著作之一,旨在劝善,简称<感应篇>,作者不详.<太上感应篇集注>云:"太上者,道门至尊之称也,由此动彼谓之感,由彼答此谓之应,应善恶感动天地,必有报应也."意即所谓"感应"指善恶报应

心之所念下一句是什么

则或千或百.出自<童趣>节选:余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣.夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也:昂首观之,项为之强.又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快. 童趣: <童趣>是清代文学家沈复创作的一篇散文.全文可分为两部分.第一段为第一部分,总写童年视觉敏锐,喜欢细致地观察事物,常有意想不到的乐趣.第二段至篇末为第二部分,具体写童年观察景物的奇趣.这篇散文表现了作者儿时

所念皆星河下一句

"所念皆星河"下一句是"星河皆是你",全句的意思是所想的就是天上的星星,但恍惚间,才发现这些念想都是你.所念皆星河即是我有千万的念头,像满天星河一样多. 与"所念皆星河"相似的词:比如"所爱隔山海,山海皆可平",这句话的意思是两个相爱的人彼此之间相隔比较遥远,会比较困难艰苦,但只要彼此真心相爱,最终总会克服困难走到一起的.

不念过去不畏将来下一句是什么

不念过去不畏将来下一句是不负余生."不念过去,不畏将来的意思是不留念过去,不畏惧将来.这句话出自丰子恺的<不宠无惊过一生>.原句是不乱于心,不困于情.不畏将来,不念过往.如此,安好.<br>人生在世,过去的总是让人心生牵挂,未知的总是让人局促不安,我们不免会经历一段困惑.迷茫的时光,不知道自己该何去何从.其实,正如丰子恺在<不宠无惊过一生>中写道:"不乱于心,不困于情.不畏将来,不念过往.如此,安好.

孔夫子念文章歇后语下一句是什么

孔夫子念文章歇后语下一句是咬文嚼字. 孔夫子念文章,咬文嚼字的释义是过分地斟酌字句,多指的是着重字眼而不注重精神实质.咬文嚼字在汉语成语上的意思是,在词句上斟酌推敲,形容过分地斟酌字句等.出自杀狗劝夫的第四折,哎,使不的你咬文嚼字.故事中表示的是指对文字的使用反复推敲,十分讲究.

醒亦念卿梦亦念卿下一句

"醒亦念卿,梦亦念卿"下一句是"晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君."对于爱恋的人那份思念之情,不管春夏秋冬,一年四季,花开花落,春意绵绵,每时每刻,他心里无时无刻都在思念着她. 出自唐寅<一剪梅·雨打梨花深闭门>,此词以女子声口,写离别相思之情.上片表现思妇对所思之人忠贞挚爱的心理,下片正面描写为情感而自我封闭状态中的思妇形象.全词轻捷地抒述了一种被时空折磨的痛苦,上下篇交叉互补.回环往复,将一个泪痕难拭的痴心女形象灵动地显现于笔端.

一航白鹭上青天下一句怎么念

一航白鹭上青天下一句窗含西岭千秋雪,该句诗出自杜甫的<绝句>,意思是两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空.这首<绝句>是诗人住在成都浣花溪草堂时写的,描写了草堂周围明媚秀丽的春天景色. 这首绝句一句一景,但又融而为一,其中起联结作用的正是诗人内心的心绪.表面上表现的是生机盎然的画面,而在欢快明亮的景象内,却寄托着诗人对时光流逝,孤独而无聊的失落之意,更写出了诗人在重有一线希望之时的复杂心绪,在那希望之外,更多的是诗人对失望的感伤,对希望可否成真的无着和彷

不听不听王八念经下一句是啥

不听不听王八念经下一句是:不看不看王八下蛋.它本身是流传在民间的顺口溜,多是小朋友之间小打小闹来骂对方的话. 顺口溜按照<现代汉语词典>的解释,是指民间流行的一种口头韵文,句子长短不齐,纯用口语,念起来很顺口.把当代流行的这种语言现象称作民谣.