主日平安什么意思

安息日是犹太教每周一日休息日,象征创世记六日创造后的第七日,主日表示记念主救主.唯一救赎主基督耶稣复活的日子,礼拜天表示敬拜天主上帝的日子. 犹太教是在公元前2000年西亚地区的游牧民族希伯来人中产生的.犹太教最重要的教义在于只有一位神,即无形并且永恒的上帝.他愿所有的人,行公义,好怜悯,因为上帝按照他的形象造人,所以人都应该有尊严且受到尊敬地对待.

圣经中第一次提到安息这个词语的时候是在创世纪的第二章里面,里面是这样记载的,天地万物都造齐了,到了第七日神造物的工作也已经全部完毕,就在第七日歇了一切的工作安息了,神赐福给了第七日,这一天也叫做圣日,神停下了所有的创造工作,所以也就安息了.而所有信徒会在七日的第一天里敬拜神明,这一天也就是主日,这是为了纪念基督复活和救赎. 安息日与主日的区别就是安息日是神停止工作的那一天,也就是星期六,主日是信徒在七日第一天敬拜神明的日子,也就是星期天,所以现在的人都会在星期天的时候聚集在一起礼拜.

教师对圣经的真理有全面了解,按着正意分解真理的道.教师要有合宜的方法传递圣经的真理,让学习者很容易吸收.教师在教导的过程中有足够的空间提供给圣灵运行.教师让学习者应用所学习的圣经真理,让真理来规范他的信仰,也来规范他的生活.具备奉献的生命,每一个主日学教师并不是全时间奉献的同工,基本上都是义工性质,也就是意味着是无尝的工作,要付出时间.金钱.才能等等各样的精力,真是所谓"有钱出钱,有力出力,有才出才"的状况.忠于所负的责任,担负主日学的事工,教导一群可爱的学生,肩上担着一副沉重的担子,

主内平安这个短语在圣经中从未出现过,但是在圣经中常常说:愿恩惠平安,从神我们的父,和主耶稣基督,归与你们. 这里的恩惠是从神而来的恩典,表明我们的得救完全是上帝的恩典,与我们自己的作为.作工无关.我们所信的是恩典的福音,而不是恩典加工作的福音. 在我们得救以前,我们是撒旦的奴隶,是撒旦王国的居民,而撒旦王国始终处于与上帝王国争战之中,因此我们与上帝之间没有任何平安可言,我们处于上帝的忿怒之下.但是我们得救以后,上帝就将我们迁移到上帝的国度,因此我们就能与上帝平安相处,这就是平安的属灵含义. 主内

主恢复,恢复即从堕落恢复到复兴的光景."恢复"的字意乃重新得到已经失去的事物,或是将事物回复到正常的情形.为了使一件事物得到恢复,首先这件事物必定是已经存在,并且处于一种特定的状态,在失去或是被破坏之后,又被还原成先前的状态,这就叫恢复.主的恢复就是恢复到圣经中,关于神的经纶的中心启示,神成了肉身,经过人生,钉死复活,化身成为灵,进到人里面作生命,把神分赐给人,产生召会,就是基督的身体,神的家,神的国,基督的配偶,最终的集大成为新耶路撒冷:主日学,1780年,英国一位报社编辑者雷克斯创

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安息日是星期六,是创世纪中,神停止工作的那一天,也是犹太教每周一天的休息日:主日是星期天,是基督教纪念唯一救赎主耶稣复活的日子,信徒在这一天敬拜天主上帝.

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圣经中安息日是星期六,星期日是主日,因为主耶稣在星期日的清晨复活,基督徒一般都在主日聚会敬拜神: 创世记一章记载安息日是星期六,新约希伯来书说:人不配进入上帝的安息,所以定有另一个安息为神的子民存留,那就是耶稣基督复活的日子星期天.