百闻不如一见的文是什么意思

1.百闻不如一见,百见不如一干".的意思是:指听别人说多少遍,也不如自己亲自看一下,你听别人讲一百遍,不如自己去看一次.你看别人做一百次,不如自己去做一次. 2.表示耳听为虚,眼见为实,多听不如亲见的可靠,出自:<汉书·赵充国传>. 3.原文:"百闻不如一见,兵难隃度,臣愿驰至金城,图上方略. 4.译文:百闻不如一见.对方军事上的情况如何,在后方很难准确地估计,还是让我上前方金城了解了解再来制定策略吧.

1.百闻不如一见,秉公持平,鸡蛋能载马. 2.这句俗语其实出自<汉书·赵充国传>,背后不仅有故事还寓意深刻,可惜十人九不知.汉宣帝时期羌族经常扰乱内地,于是光禄大夫义渠安国就被派去视察,不过问题没解决他人就回了朝.后来西羌与匈奴联系再侵犯,义渠安国大败,这时候汉宣帝派了老将赵充国去平叛,当时汉宣帝发问赵充国应派多少人手前去,赵充国就说了百闻不如一见.于是后来赵充国就亲自去往前线调研,从而制定了驻兵屯守分化瓦解之计平定了边陲战乱.

百见不如一干.百闻不如一见:谓听百次不如见一次,表示眼见比耳听靠得住.语出<汉书-赵充国传>:百闻不如一见,兵难隃度.臣愿驰至金城,图上方略.唐甄<潜书-审知>:若用兵之道,非身在军中,虽上智如隔障别色,故曰百闻不如一见. 百闻不如一见的故事: 汉武帝后期,聚居在现今青海省境内的羌族,经常向内地侵扰,攻城略地.汉宣帝时,朝廷派了官员渠安国去西羌视察.那里的一些部落请求朝廷放宽禁令,但问题没有解决,渠安国就回来了.不久之后,西羌的一些部落联合起来渡过湟水,并派人与匈奴联系.渠安国带了

闻:听见. 本句的意思是听到一百次也不如见到一次,表示亲眼看到的远比听人家说得更为确切可靠. 出处:<汉书·赵充国传>:"百闻不如一见,兵难遥度,臣愿驰至金城,图上方略".

百闻不如一见是一个汉语成语,读音是bǎiwénbùrúyíjiàn,意思是指听别人说多少遍,也不如自己亲自看一下,表示多听不如亲见的可靠.出自<汉书·赵充国传>. 解释 闻:听见.听到一百次也不如见到一次,表示多听不如亲近的可靠. 示例:从前画师所绘的狮子形,统是全身有毛,我观这狮子并不是这么样子,所以-.(<慈禧太后演义>第三十六回). 出处 <汉书·赵充国传>:"百闻不如一见,兵难隃度,臣愿驰至金城,图上方略."

成语"百闻不如一见"出自<汉书•赵充国传>,指听得再多,也不如亲眼见到一次.现代汉语文学中常说"百闻不如一见百见不如一干",意思是只看见还不行,还需要自已去实践. 其实这个道理在其他一些流行语言中也有体现,比如写作上有"好记性不如烂笔头"的说法,关于此类的诗句那更是繁如星海. 最著名的当属陆游<<冬夜读书示子聿>:"纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行."就是对"百闻不如一见百见不如一干&qu

1.百闻不如一见:闻是听过的意思,指听过的再多也比不上亲眼看到一次的效果好. 2.传闻不如亲见:闻是听闻.传说的意思,指听别人的传说永远也比不上自己亲眼所见的效果好. 3.耳听为虚,眼见为实:虚是指虚假的不真实的东西,指听到的东西不足以使人相信,只有亲眼看到的东西才真实可靠. 4.目知眼见:指个人亲眼所见,形容对所看之物熟悉了解. 5.活眼活现:同活龙活现的意思相近,形容深情逼真,使人感到如同亲眼看到一般.

百闻不如一见的上一句是百见不如一干.这句话出自出自东汉班固的<汉书•赵充国传>,意思是听人家说不如自己去看,看一百遍不如亲自动手做一次,实践出真知,只有实践才是硬道理. 百闻不如一见,百见不如一干这两句话最早被记载于<汉书·赵充国传>,语出汉朝名将赵充国之口.时值汉宣帝当政,北部边境饱受羌患,防患是一件大事,需要一举成功才行,所以汉宣帝决定启用功勋卓绝的老将赵充国.

百闻不如一见:听得再多,也不如亲眼见到一次. 出自:<荀子·儒效>:"闻之不若见之.".<汉书·赵充国传>:"百闻不如一见,兵难遥度,臣愿驰至金城,图上方略." 例句: 1.我生平第一次过三峡,那瑰奇的景象令我激动不已,真是百闻不如一见. 2.从前画师所绘的狮子形,统是全身有毛,我观现在这狮子并不是这么样子,所以百闻不如一见.