君子当如竹是哪首诗

竹石这首诗借竹的刚毅.坚韧的品格,含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操. <竹石>是清代画家郑燮创作的一首七言绝句,这首诗是一首咏竹诗.诗人所赞颂的并非竹的柔美,而是竹的刚毅.前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神.开头一个"咬"字,一字千钧,极为有力,而且形象化,充分表达了劲竹的刚毅性格.再以"不放松"来补足"咬"字,劲竹的个性特征表露无遗.次句中的"破岩"更衬托出劲竹生命力的顽强.后二句再进一层写恶劣的

1.这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质.是赞美了岩竹的题画诗,是一首咏物诗,也是一首题画诗开头用"咬定"二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵:后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,长就了一身特别挺拔的姿态,从来不惧怕来自东西南北的狂风. 2.这首诗表面上写竹,其实是写人,写作者自己那种正直倔强的性格,决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨.同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像岩竹一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀.

运用了托物言志的表现手法.拟人的修辞手法. <竹石>是清代画家郑燮创作的一首七言绝句,是一首咏竹诗,题于作者自己的<竹石图>上.诗中前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神,开头一个"咬"字,一字千钧,极为有力且形象化,充分表达了劲竹的刚毅性格.

描写的是春季. 这首诗所写的应该作者早年读书生活的真实情况,清苦,寂寞,还可能有孤独.为了前程,也许有兴趣或习惯的原因,临窗攻书,发奋苦读,过着山野僧人般的清苦生活.即使在清明节,没有像平常人那样外出踏青,去欣赏山花烂漫的春景,也没有邀约友朋饮酒作乐.君子慎独,作为读书人,没有忘记民俗传统--寒食节禁用烟火.一到禁忌烟火的期限过了,马上去邻居那里讨来灯火,抓紧时间,在静静的夜里继续苦苦用功,发奋苦读.

是唐朝诗人李峤所写,诗句是解落三秋叶,能开二月花.过江千尺浪,入竹万竿斜.这首诗让人看到了风的力量,风,能使晚秋的树叶脱落,能催开早春二月的鲜花,它经过江河时能掀起千尺巨浪,刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜.

1.描写的是春季. 2.这首诗所写的应该作者早年读书生活的真实情况,清苦,寂寞,还可能有孤独.为了前程,也许有兴趣或习惯的原因,临窗攻书,发奋苦读,过着山野僧人般的清苦生活.即使在清明节,没有像平常人那样外出踏青,去欣赏山花烂漫的春景,也没有邀约友朋饮酒作乐.君子慎独,作为读书人,没有忘记民俗传统--寒食节禁用烟火.一到禁忌烟火的期限过了,马上去邻居那里讨来灯火,抓紧时间,在静静的夜里继续苦苦用功,发奋苦读.

1.清明这首诗描写的是春季. 2.原文如下:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村. 3.诗文赏析:这首诗所写的应该作者早年读书生活的真实情况,清苦,寂寞,还可能有孤独.为了前程,也许有兴趣或习惯的原因,临窗攻书,发奋苦读,过着山野僧人般的清苦生活.即使在清明节,没有像平常人那样外出踏青,去欣赏山花烂漫的春景,也没有邀约友朋饮酒作乐.君子慎独,作为读书人,没有忘记民俗传统--寒食节禁用烟火.一到禁忌烟火的期限过了,马上去邻居那里讨来灯火,抓紧时间,在静静的夜里继续苦苦用功

<诗经>的第一首诗是<国风·周南·关雎>,全诗原文: 关雎关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之. 译文: 关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲.那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶. 参差不齐的荇菜,从左到右去捞它.那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她. 追求却没法得到,白天黑夜便总思念她.长长的思念哟,教人翻来覆去难睡下. 参差

樊花稼在野菊花这首诗中表达人生要像野菊花一样有开放的态势和拓展的行动:要在生命的运行里发现自我,表现自我,实现自我. 野菊花!满山遍野的野菊花! 花朵不过一分镍币大小,密密匝匝,重重叠叠,织造出淮河堤畔.大别山麓梦幻般神奇的织锦.分明是太阳和月亮的灼目滚烫的合金,让造物主随意倾倒泼洒在这里,叫人心灵久久震颤. 几番秋风秋雨秋霜,山野早已敛去了辽阔的绿色,只把灰脊背露在人间:紫燕和鸿雁的呼唤,杳然寂灭在江南的路上,留下了牛儿和羊儿的哞咩,在枯草败叶间低回-纵然是松柏,也已减色,纵然是檀竹,也已落魄