孔子提出的仁的学说包含了什么

孔子提出儒家学说,最初指的是司仪,后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系,儒家的学说简称儒学,是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识.儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响. 孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国(今河南),中国古代思想家.教育家,儒家学派创始人.

孔子的"仁"本身是一个非常复杂的概念,他包含了政治.文化.教育.为人等方面的含义,而孔子认为实行"仁"的方法也并非一条途径,而是要体现在各方面的: 1.在社会政治方面,要君君,臣臣,要各安其分,君要实行大道,臣要谨守臣道,要懂得礼,崇尚祭祀: 2.在文化教育方面,要向全社会民众灌输忠.孝.诚的理念: 3.在为人方面,要结交好朋友,要多反省自己的思想和行为,要与人为善,乐于助人.

1.孔子思想以"仁"核心,以为"仁"即"爱人". 2.提出"己所不欲,勿施于人","己欲立而立人,己欲达而达人"等论点. 3.提倡"忠恕"之道,"克己复礼为仁". 4.对于殷周以来的鬼神宗教迷信,采取存疑态度,以为"未知生,焉知事鬼","不知命,无以为君子也". 5.注重"学"与"思"的结

孔子提出有教无类思想,主张不分贵贱,不分国界,只要有心向学,都可以入学受教,开创了平民教育的先河.有教无类是一种大教育观念,也是一种通识教育,培养的是全能型人才. 孔子的学生中有贵族子弟,如孟懿子.司马牛等世家子弟,也有子贡.子路这样平民出身的普通人.不论是民风淳朴的阙党人,还是刁蛮无理的互乡人,孔子都与他们亲切交谈鼓励劝勉.孔子的招生政策立足本国,面向全天下.他的学生中子路是鲁国人(本国学生),子贡是卫国人,子夏是晋国人,子张是陈国人,公孙龙是赵国人.

孔子所说的"仁"可从四个方面看: 1.对待"仁"的态度:孔子主张任何人都应该有一种为"仁"的愿望,应该诚心诚意去求"仁",孔子对"仁"的思想的重视,表明"仁"的思想和学说是孔子整个思想体系的价值核心. 2."仁"的价值内涵:从<论语>中孔子论"仁"来看,其价值内涵主要指"仁"的情感性.自得性而言.孔子的思想是一门关注

"仁"的含义是和谐.平等.博爱 是用来处理人与人之间的关系的 充分体现了孔子大同的理念,他还主张克己复礼,就是克制自己,恢复西周的礼乐制度,总的来说孔子仁的思想在兵荒马乱的战国能够警醒人们,用来处理人与人之间的关系."圣"就是理性,明智,受历史背景的影响,他不可能像启蒙运动的启蒙思想家那样提出平等.民主.理性.因为孔子身处的是奴隶制度的末期.

意思是致力于礼乐之道. 孔子强调礼与乐来恢复周代的统治模式,因此提出立志乐道. 孔子,公元前551年9月28日到公元前479年4月11日,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑,今河南夏邑,鲁国陬邑人,今山东曲阜.孔子是中国古代著名思想家.教育家,他开创了私人讲学的风气,倡导仁.义.礼.智.信,是儒家学派创始人. 孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即<诗><书><礼><乐><易><春秋>.相传他有弟子三千,其

孔子在个体层面主张"仁.礼"之德性与德行.德道思想体系是以性善论为基础,以立人极为旨归,以人道与天道.地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系.孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度.孔子晚年时期的最高理想称之为"大同",在大同的世界里,天下的人,不止以自己的家人为亲,不止以自己的父母儿女为爱,而是相互敬爱,爱天下所有的人.使老有所终,壮有所用,孩子们都能获得温暖与关怀,孤独的人与残疾者都有所依靠,男人各自有自

一重境界:知道:二重境界:喜爱:三重境界:乐趣. 原文:知之者不如好之者,好之者不如乐之者. 译文:懂得学习的人比不上喜爱学习的人:喜爱学习的人比不上以此为乐的人. 学习知识重要的是培养学习的兴趣,俗话说兴趣是最好的老师.对知识的学习感兴趣,就会变被动为主动,以学习为乐事,在快乐中学习,既能提高学习的效率,还能够加深对知识的理解,这样学到的才能够灵活地运用.