在京剧中净末生旦是什么意思

1.末:年纪较大男性. 2.实际末行专司引戏职能,如打头出场者,反其义而称为"末"的. 3.京剧中归入老生行,没有做更细的划分. 4.京剧的行当分为生.旦.净.丑四大类.但在初期,京剧的行当仍分为生.旦.净.末.丑五大类,后来才把生行和末行合并,取消了末行.

末:指年纪较大男性.末角,传统戏曲脚色的一种,主要扮演中.老年男性人物.这种末的行当,初始于宋杂剧,在元杂剧和明清传奇里,也保留了末的行当. 京剧,又称平剧.京戏,是中国影响最大的戏曲剧种,分布地以北京为中心,遍及全国.清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆.四喜.春台.和春四大徽班陆续进入北京,与来自湖北的汉调艺人合作,同时接受了昆曲.秦腔的部分剧目.曲调和表演方法,又吸收了一些地方民间曲调,通过不断的交流.融合,最终形成京剧.

末,宋杂剧中已有末角出现.元.明.清戏曲中都有这行角色,表演上基本与正生相同.在川剧中一般是指正生的次要角色,其中又分为:"中末",戴黑满(或麻满),扮中年人,如<春秋配>中的家院李义:"老末",戴白满,扮老年人,如<柴市节>中的老院哥等.末又分为正末.外末.冲末.

末行扮演中年以上男子,多数挂须.又细分为老生.末.老外.老生是所扮角色主要是正面人物的中年男子.末,一般扮演比同一剧中老生作用较小的中年男子.老外,所扮角色多半是年老持重者,其扮演对象颇广,上至朝廷重臣,下至仆役方外. 在北杂剧中,末称末泥或末尼色,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的生同,而与末的涵义不同.宋元南戏所称之末实即副末,除担任报台,介绍剧情梗概和剧目主题的开场外,还在戏中扮演社会地位低下的次要脚色.昆剧末行是继宋元南戏脚色制度发展而来,按照南昆的路子,包括老生.副末.老外三个家门

"末":指年纪较大男性.末角,传统戏曲角色的一种,主要扮演中.老年男性人物.这种末的行当,初始于宋杂剧,在元杂剧和明清传奇里,也保留了末的行当. 元杂剧,又称北杂剧,是元代用北曲演唱的传统戏曲形式.形成于宋代,繁盛于元大德年间(13世纪后半期-14世纪).主要代表作家有,关汉卿.郑光祖.马致远.白朴等.主要代表作有,<窦娥冤>.<倩女离魂>.<汉宫秋>.<梧桐雨>等.

京剧中把女性统称为"旦". 其中按照人物的年龄.性格又可细分为许多行当. 饰演大家闺秀和有身份的妇女称为"正旦",正旦在京剧中俗称"青衣",这就是因为正旦所扮演的角色常穿青色的长衫而得名.青衣的表演庄重娴静,秀雅柔婉,以唱功为主,一般说来,青衣的唱腔旋律优美,细腻婉转. 旦行中的"花旦",多扮演天真活泼或放荡泼辣的青衣妇女,在表演上注重做工和念白. "武旦"和"刀马旦"相当于生行中的武生

京剧中的净是一种行当,它可分为正净.副净.武净这几种角色,正净一般是性格稳重的忠臣良将,副净则比较莽撞,武净是以武打为主的角色.京剧有生.旦.净.末.丑这五种行当,其中生也是以男性角色为主. 很多人都知道在京剧中有生.旦.净.末.丑这五种行当,其中净又被人们称为花脸,它可分为正净.副净.武净这几种角色,它们都是男性角色. 其中正净一般都是地位比较高的忠臣良将,这些角色的性格也多以稳重为主.而副净的角色性格则多是比较莽撞的,武净则是以武打为主的角色. 在生.旦.净.末.丑中,生也是以男性角色为主的

生旦净丑的丑意思是指演滑稽人物,鼻梁上抹白粉,称小丑.小花脸等.这是戏曲行当的名称.戏曲角色的分行十分细致,早先分为十行,后来才归并为生旦净丑四行.也作为成语使用. 各类角色根据剧中人物的身份.气质与性格的不同,都有固定的脸谱.扮相和服饰,各行角色的舞台动作也都有规范. 生行分为须生(老生).红生.小生.武生.娃娃生等.为京剧中的重要行当之一. 旦分青衣.花旦.武旦.刀马旦.老旦.贴旦.闺旦等角色. 净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为''净"净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸

生旦净未丑是传统戏曲中根据人物的性别.年龄.身分.性格等特征而划分的人物类型.例如,把剧中的一般男子称为"生",老年妇女称"老旦",性格粗豪的男子称"架子花脸"(副净)等.