虞子期怎么死的

虞子期是小说虚构的人物,历史上没有这个人. 虞子期的姓名不见于<史记><汉书><资治通鉴>.最早仅见于明代甄伟的<汉代开国演义>,后为清朝蔡东藩引入他的书中.虞子期是一个虚构的人物.说虞子期是项羽手下猛将,与季布.钟离昧.英布.龙且为楚军五大将.其与虞姬兄妹关系.项羽兵败垓下后,一直追随战死最后.

春秋战国时,有位俞伯牙善弹琴,一日乘舟游至汉阳江口,命童仆取琴焚香,调弦转轸,一曲未终弦断之.疑有人听琴,命左右搜之,遇一樵夫钟子期,二人登舟促膝相谈,意合知音,结为兄弟.约定来年江边相见.当俞伯牙按期来到江边时,钟子期已病故.伯牙闻知,泪如涌泉,去子期坟前祭拜,并割断琴弦,双手举琴向祭石台上一摔,摔得玉轸摧残,金徽零乱.老者惊问,先生为何摔此琴.伯牙回答道,摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹.春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.子期不在对谁弹.就算子期还在也不再有当年相遇相知的心情了,心也已经死了.

钟子期是春秋战国时代人,是楚国汉阳(今湖北省武汉市蔡甸区集贤村)人. 钟子期,名徽,字子期,相传钟子期是一个戴斗笠.披蓑衣.背扁担.拿板斧的樵夫.历史上记载伯牙探亲回国时,在汉江边鼓琴,钟子期正巧遇见,感叹说:"巍巍乎若高山,洋洋乎若江河."因兴趣相投,两人就成了至交.钟子期死后,伯牙认为世上已无知音,终生不再鼓琴.

俞伯牙从小就酷爱音乐,他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.有一天,俞伯牙遇到柴夫钟子期,钟子期感叹俞伯牙的音乐"巍巍乎若高山,荡荡乎若流水."这就是著名的"高山流水".钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴.

伯牙最擅长弹琴,钟子期有很高的音乐鉴赏能力.伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期听了,赞叹到:"你弹得太好了,简直就像巍峨的泰山(屹立在我的面前)."伯牙心里想到流水,钟子期赞叹道:"好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河(从我心中流过)."不管伯牙心里想什么,钟子期都能准确的道出他的心意.钟子期死后,伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人,于是他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴. 是故历史上一般认为钟子期的志向和追求在于欣赏伯牙美妙的琴声,而伯牙的追求和志向在于求得一个能懂他琴声的

俞伯牙钟子期相传为(春秋战国)时代人,明代小说家(冯梦龙)根据关于他们俩的传说,创作了(高山流水),收在(警世恒言)中.由于"伯牙绝弦"这个传说,人们把(高山流水)叫做知音. 冯梦龙(1574年-1646年),字犹龙,又字子犹,号龙子犹.墨憨斋主人.顾曲散人.吴下词奴.姑苏词奴.前周柱史等.南直隶苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人.明代文学家.思想家.戏曲家.冯梦龙出身士大夫家庭,与兄冯梦桂.弟冯梦熊并称"吴下三冯".他的作品比较强调感情和行为,最有名的作品为<

俞伯牙钟子期相传春秋战国的人,他们二人成为知音的传说<列子><吕氏春秋>等古书均有记载. 俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是"知音"一词的由来.

春秋战国.俞伯牙是著名的琴师,善弹七弦琴,因与钟子期的知音故事而闻名于世.俞伯牙本姓伯,因明末小说家冯梦龙在编撰<警世通言>时,把"子期遇伯牙,千古传知音"误听为"子期俞伯牙,千古传知音"而得"俞伯牙",在此之前的<列子>.<荀子>.<琴操>等书中均为"伯牙".

伯牙,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人.虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺. 钟子期,名徽,字子期.春秋战国时代楚国汉阳(今湖北省武汉市蔡甸区集贤村)人.相传钟子期是一个戴斗笠.披蓑衣.背扁担.拿板斧的樵夫