寺庙的寺指的是什么庙指的是什么

末庙指的是庙会的最后一天.庙会又称"庙市"或"节场".是中国民间宗教及岁时风俗,一般在农历新年.元宵节.二月二龙抬头等节日举行,也是中国集市贸易形式之一,其形成与发展和地庙的宗教活动有关,在寺庙的节日或规定的日期举行,多设在庙内及其附近. 庙会是古老的传统民俗文化活动,除一般年俗外,庙会则为旧时北京过年的主要习俗.随着时代的发展,国内各地每逢春节都会有一系列的庙会活动,除了人们所熟悉的"厂甸"之外,"五显财神庙"(初二至十六)

寺院.寺观.佛寺.寺庙.寺曹.九寺.寺臣.遗寺.百寺.麟寺.冏寺.刹寺.寺人.省寺.邸寺.知寺.村寺.棘寺等.

孔指以示儿曰的指这时候应该就是"拿"的意思了,不过还是应该和前后语境结合起来,才能更准确的理解文字意思.梁国杨氏子九岁,甚聪惠.孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出.为设果,果有杨梅.孔指以示儿曰:"此是君家果."儿应声答曰:"未闻孔雀是夫子家禽."

1.把手做好兰花指状,把无名指.小指弯曲指尖抵住手掌,食指收缩靠近中指. 2.让大拇指和中指同时向对方方向用力打去,就是大拇指向外移动,中指向内移动. 3.由于大拇指和中指同时用力向对方移动,会产生摩擦力,由于接触面积小,受力大,使空气流对撞,发出声音. 4.食指不一定要接近中指,也可以弯曲抵住大拇指,弯曲后打响指的声音更加响. 5.若手指比较滑,干燥打响指的声音就不响,可以用水把手指润湿.

1.六戚即指父亲.母亲.兄长.弟弟.妻子.儿女这六种亲属. 2.三亲即指宗亲.外亲.妻亲. 3."宗亲":父系的亲属.就是与自己同一亲属的亲人,以及他们的配偶,像父母.祖父母.叔伯以及婶婶.兄弟姐妹,这是与自己同一姓氏最新近的血缘关系. 4."外亲":母系的亲属.就是指母亲家里的父母.兄弟姐妹,他们虽然与自己不同姓氏,但在自己出生之前,就已经结成血缘关系了,所以是第二重要的亲族. 5."妻亲":妻系的亲属.就是妻子的直系亲属,这种亲缘关系是后天的

中医四诊指的是望.闻.问.切,其中的"望"指的就是看病人的气色和状态如何,"闻"指的是听病人说的声音.喘气.咳嗽等,还要闻病人是否有口臭,大小便发出的气味等,"问"指的是问病人起病和转变的情形,"切"就是指为病人把脉了. 中医一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学,所以也称汉医.是研究人体生理.病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科.中医诞生于原始社会,春秋战国时期中医理论已基本形成,之后历代均有总结发展.除此之外对汉

春风指的是改革开放,梨花指的是国内的各大企业.经济的发展.呼风唤雨引申为能够支配自然,课文借用这个形象化的说法表明20世纪科学技术的迅猛发展,从而激发广大少年热爱科学的情感以及学习科学.探索科学奥秘的兴趣. <呼风唤雨的世纪>这篇课文作者追随历史前进的步伐,首先指出20世纪是一个呼风唤雨的世纪:然后设置两个设问,说明科学技术造就了这个呼风唤雨的世纪:最后采用对比和举例的方法进行阐述.了解20世纪科学技术给人类带来的巨大变化.

"香炉"是指庐山的香炉峰,日照香炉生紫烟的紫烟是形容瀑布在红日的照射下,幻化成一片紫色的云霞.此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉.紫烟由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟. 这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗,这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱.这首诗极其成功地运用了比喻.夸张和想象,构思奇特,语言生动形象.洗炼明快.苏东坡十分赞赏这首诗,说"帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词&q

将苏堤与白堤喻为长虹,将桥与月比作弓,以不同之物作同比,相互映衬.出自<一剪梅·西湖秋泛>近代/刘大白 苏堤横亘白堤纵.横一长虹.纵一长虹.跨虹桥畔月朦胧.桥样如弓.月样如弓.青山双影落桥东.南有高峰.北有高峰.双峰秋色去来中.去也西风.来也西风.