文言文任末好学的意思

任末十四岁,背着书籍去拜师,不怕一路上的危险困阻,常常说:人如果不学习,那么凭什么取得成就呢?有时靠在林木下,编白茅为茅草小屋,削荆条制成笔,刻划树汁作为墨水,晚上就在星月下读书,昏暗的话就烧麻蒿来自己照亮,看书有领会的时候,写在他的衣服上,用来记住这件事,一同求学的人十分喜欢他的勤学,常用干净的衣服交换任末写满字的衣服,快死时告诫说:人如果喜欢学习,即使死了也好像活着一样;不学的人,即便是活着,也是庸碌无能,如同行尸走肉一般罢了。

选自王嘉《拾遗记》志怪小说集,又名《拾遗录》、《王子年拾遗记》,作者东晋王嘉,字子年,陇西安阳今甘肃渭源人 ,《晋书》第95卷有传, 今传本大约经过南朝梁宗室萧绮的整理。

时间: 2024-11-03 23:33:55

文言文任末好学的意思的相关文章

文言文祖莹好学

<祖莹偷读>即祖莹好学的故事. 内容赏析: <祖莹偷读>这则短文记叙了祖莹自幼夜以继日勤奋苦读的事迹.他深夜偷读,勤奋刻苦,学有所成,后成为国家的栋梁之材.皇帝任命他为太学博士.祖莹勤奋学习的精神仍值得今天的青少年学习.只要勤奋好学,就能学有所成. 常密于灰中藏火,驱逐僮仆,父母寝睡之后,燃火读书,以衣被蔽塞窗户,恐漏光明,为家人所觉.中的'密'.藏.驱逐.蔽塞这些词,可看出祖茔对学习的炽爱程度之高,也为后文成就人生做铺垫.

常以净衣易之的易意思

常以净衣易之的易的意思是:交换.常以净衣易之的意思是:经常以洗干净衣服作为交换.选自<任末好学勤记>,原文:任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻.每言:"人而不学,则何以成?"或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨.夜则映星望月,暗则缕麻蒿以自照.观书有合意者,题其衣裳,以记其事.门徒悦其勤学,常以净衣易之.非圣人之言不视.临终诫曰:"夫人好学,虽死犹存:不学者虽存,谓之行尸走肉耳!"翻译:任末十四岁,学习没有固定的老师,问背着书箱不怕路途遥远,危

郑板桥好学文言文

<郑板桥好学>,又名<板桥诵书>.<板桥善诵>.<板桥好学>等.原文:板桥幼随其父学,无他师也.幼时殊无异人之处,少长,虽长大,貌寝陋,人咸易之.然读书能自刻苦,自愤激,由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区,以自畅其性情才力之所不尽.人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳.板桥每读一书,必千百遍.舟中.马上.被底,或当食忘匕箸,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也.书有弗记者乎?

好好学习用文言文怎么形容

学而时习之,不亦说乎: 译文如下: 1.学过的内容在适当的时间温习,不也是一件很愉快的事: 见解如下: 1.<四书集注>中见解是,学而又时时习之,则所学者熟,而中心喜说,其进自不能已矣: 2.<论语译注>中解释是,学了,后按一定的时间去实习它,不也高兴.

句末语气词的作用

语气词常用在句尾表示种种语气,也可以用在句中表示停顿.常见的语气词有:的.了.么.呢.吧.啊.语气词附着在词语.句子末,表示语气.普通话里最基本的语气词实际上只有六个:的.了.呢.吧.吗.啊. 语气词的语法特征 一是附着性强,只能附着在句子或别的词语后面,起一定的语法作用. 二是语气词常常跟语调一起共同表达语气,所以一部分语气词可以表达多种语气. 文言文常见的语气词 1.也. 用在句尾表示陈述语气. 如.夫将者,国之辅也. 2.矣. 用在句尾表示陈述语气. 如.道之不行,已知之夹. 3.乎. 用

文言文是什么意思是什么

"文言文"是相对于"白话文"而言."文言文":第一个"文",是书面文章的意思."言",是写.表述.记载等的意思."文言",即书面语言,"文言"是相对于"口头语言"而言,"口头语言"也叫"白话".最后一个"文",是作品.文章等的意思,表示的是文种."文言文"的意思就是指&

萨克斯长笛黑管好学吗

萨克斯长笛黑管好学,可以在网上找教程跟着学习就行,只要多练习就可以学会.中国萨克斯爱好者目前正在急剧增加,中国萨克斯在七八十年代开始发展,到二十世纪末才开始在国内有厂家开始生产,距今已有25年历史.

关于疫情的文言文

关于疫情的文言文: 1.后世记载,庚子鼠年,楚地大疫.为一国封一城.那一日,医甲钟南山,携雷火二神,率三十万白衣,入疫区,死守生死玄关,先锋大将李文亮战死,以身殉国.众白衣,死战不退,保我华夏. 2.于乙亥末,庚子初,始襄阳大疫,源食野,恰逢年节,蔓延数万余:九州内,皆惶恐,万巷空寂,足不出户,以隔新冠,车马安,人畜避:国之勇者,着白衣,安民心,逆行勇战,守于前线能者皆竭力共举.吾辈当叩谢诸将军为我等固守生死大门.晚辈叩谢. 3.守城捌甲侍郎勇杀敌,亮身先士卒亡与城门,其君子皆身负重创,无力抵寇

三国演义是文言文吗还是白话文

<三国演义>是半文言文半白话文小说. <三国演义>:<三国演义>是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为<三国志通俗演义>,作者是元末明初的著名小说家罗贯中.<三国志通俗演义>成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世,到了明末清初,毛宗岗对<三国演义>整顿回目.修正文辞.改换诗文.