圣经中的语录

圣经中安息日是星期六,星期日是主日,因为主耶稣在星期日的清晨复活,基督徒一般都在主日聚会敬拜神: 创世记一章记载安息日是星期六,新约希伯来书说:人不配进入上帝的安息,所以定有另一个安息为神的子民存留,那就是耶稣基督复活的日子星期天.

圣经中的故事不是真的,圣经里很多故事都有历史原形,但被后人神化了.如大洪水,很多民族的传说中都有提到过. 圣经中的故事是生活亚.非.欧三大洲交界处的古代希伯来民族数千年历史长河中集体智慧的结晶,也是犹太教.基督教(包括天主教.东正教和新教)共同的正式经典.它构成了西方社会两千年来的文化传统和特点,并影响到世界广大地区的历史发展和文化进程.

圣经中纯全的意思是纯直.纯正.圣经是犹太人的信仰经典,讲述古时犹太人的历史,并记录先知预言.圣经是一本相当厚的书,页数跟字典差不多,但其实圣经不只是一本书,而可以说是一套有66本的丛书.其中有长有短,有古老的作品,也有较近期的作品,内容包括历史.诗歌.哲学,甚至私人信件和讲章.

基督教圣经中人名注释的书籍有<圣经人物词典>,由上海人民出版社出版,1990年9月发行.<圣经>是犹太教.基督教的经典,正典分为<旧约圣经><新约圣经>两部分,前者共39卷,后者共27卷.

圣经中的耶利哥城预表老我.老我坚固难破,在人不能,在神才能.信从主的人对主要相信顺服,对已要憎恶舍弃. 圣经(天主教思高版)是南京爱德出版社出版的图书,作者是天主,由天主教香港思高圣经学会编译.本书主要介绍了新约.旧约等内容.

圣经中擘饼的读音是bāibǐng.圣经中耶稣擘饼就是圣餐礼,是耶稣亲自设立的圣礼.在初期教会,人们往往把圣餐和信徒的聚餐放在一起举行,因此在举行圣餐时发生了"这个饥饿,那个酒醉"的不良现象.

圣经中"神的国"指的是神的选民将来要去的永生国度,"神的义"指的是神所推崇的道义以及信念.<圣经>是犹太教与基督教的共同经典,出于希伯来文kethubhim,意为"文章",后衍意为"经",希腊文写作graphai,拉丁文写作Scripturoe,汉译作"经".圣经讲述古时犹太人的历史并记录先知的预言,当犹太教的经典被大量译成希腊文本后,希腊文tabiblia(复数,意为"诸书"

圣经中的以扫是一个善于打猎,心地直爽的人,常在野外,更得父亲以撒的欢心.<古兰经>描述以扫心地险恶,认为阿拉伯人的祖先是以撒的同父异母哥哥以实玛利.以东人将他们的土地取名"西洱".圣经上有时会用以扫这个名字来表示以扫的后裔,及其后裔居住的地方.

义人,就是与神同行的人,他已经能够像神一样的完美,敬畏神,远离恶事,时时刻刻以神的真理为行事做人的准则.遇到任何人事物,只要一与真理违背,绝不考虑,没有讨价还价的空间,即使损失财产,错失机会,遭受陷害,都不为所动.用这种态度在世生活行动的人,就是圣经中义人的意思.