镜泊湖奇观体裁神话还是传说

古斯塔夫·施瓦布,德国浪漫主义诗人的代表之一,他生于斯图加特,大学时就读于著名的图宾根神学院,学习神学,毕业后做过短时间的牧师,后从事教师工作.他曾是席勒的老师,并与德国伟大作家歌德.乌兰德等相识.他的创作多系诗歌,此外编辑出版有五卷本德国诗歌以及为少年和老年人编辑的德国民间故事等,但他最著名最有影响的是这部<古希腊神话故事与传说>.该书原名<神祇与英雄>,它取材广泛,根据各种希腊神话文献加以整理编排,形成了较为完整的体系.

1.神话:神话是由人民集体口头创作,表现对超能力的崇拜.斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事,属民间文学的范畴,具有较高的哲学性.艺术性.千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉,对后世影响深远.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代,人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的: 2.传说:传说是神话演变而来具有一定历史性的故事的名称.有关某人.某事或某地的过去事迹的一整套传闻.纯地方性传说中的人类及历史价值,在文字尚未发明的时代,人们要对历史做纪录只能利用口耳相传

1.神话主要是远古时期的产物,充满了神奇的幻想,反应了原始人类的认识和愿望.如:神话:女娲补天.嫦娥奔月.盘古开天辟地. 2.传说是劳动人民创作的与一定的历史人物.事件和地方古迹风物习俗有关的故事.主人公大多有名有姓,能和历史的实有的食物相联系,往往有一定的历史背景.神话以神为中心,传说以人为中心.传说:孟姜女哭长城.梁山伯祝英台.牛郎织女.白蛇传.

1.奥丁:北欧神话中的至高神,被视作诸神之王,也是死者之王.战神.权力之神.魔法之神.天空的人格化,世界的统治者,被称为诸神之父,司掌战争.权力.智慧.魔法和死亡.初代阿萨神族之王布利的孙子,第二代阿萨神王包尔和女巨人贝斯特拉的儿子,传说中,奥丁身形高大,身披金甲,骑八足神马"斯莱普莱尼",手持名枪"冈格尼尔",居住在"瓦尔哈拉"的神殿中: 2.阿喀琉斯:参加特洛伊战争的一个半神英雄,手持杉木大枪,希腊联军第一勇士,海洋女神忒提斯和英雄珀琉斯之子

1. 都是想象或幻想的. 2. 是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明,它经过了"幻想"的加工,描写了人们想象中的生活. 3. 反映着远古人类解释自然或社会并征服自然或社会的愿望. 4. 产生在史前的远古时代,它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代的产物.

<漏>这篇课文属于民间故事,亦称"古经""说古""学古""瞎话",民间叙事散文作品的一种.广义的民间故事,包括神话和传说在内:狭义的民间故事指除神话.传说之外的具有幻想色彩和现实性较强的散文叙事作品. 散文是一种抒发作者真情实感.写作方式灵活的记叙类文学体裁."散文"一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期.<辞海>认为:中国六朝以来,为区别韵文与骈文,把凡不

传说是:辗转述说.流传的说法.民间流传下来的对某些事迹的叙述和评价,有的是事实,有的是虚构. 传说有三大特点: 1.不确定性:传说的人物.地点.时间不确定. 2.变异性:传说在传播过程中可能发生加工再创作现象. 3.群体性:传说的作者难以确指,往往是群体加工.不断修改的. 并且传说有历史的影子,以人为主,产生的时间晚,带有阶级斗争性. 传说一般分四种:历史传说.人物传说.地方传说.风俗传说. 注意:神话和传说在民间经常被混淆,但是神话和传说是两个不同的概念.神话是人类最早的幻想性口头散文作品,人

神话故事是人类最早的幻想性口头散文作品,是人类童年时期的产物,文学的先河.神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存.提高生产能力而产生的认识自然.支配自然的积极要求. 在学术上,学者们所谓的神话,是指叙述人类原始时期,也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事:而且,承传者对这些事件.故事必须信以为真,而学者们就是根据这个定义以区别神话与传说.神话与民间故事之间的不同.其必须符合三个条件:第一,它必须是人类演化初期的故事:第二,神话必须是单一的事件:第三,述说神话的承传者一定得对所

神话的特点: 1.神话是原始人对自然和社会的认识. 2.神话是民间文学中最富有幻想的形式,是人类童年时期的产物. 3.神话中的人物形象都是神或半人半神. 神话与传说的不同: 神话是人类最早的幻想性口头散文作品.人类童年时期的产物,文学的先河.神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存.提高生产能力而产生的认识自然.支配自然的积极要求.而民间传说则是指由劳动人民创作的与一定历史人物.历史事件.地方古迹.自然风貌.社会风俗有关的故事.