龙生九子第四子是什么

龙,是中国的“图腾”,在古代中国神话传说中,龙九子分别为:

1、长子囚牛,喜音乐,蹲立于琴头。

2、次子睚眦,嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口。

3、三子嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。

4、四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬。

5、五子狻猊,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。

6、六子赑屃,似龟有齿,喜欢负重,是碑下龟。

7、七子狴犴,形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像。

8、八子负屃,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶。

9、九子螭吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。

时间: 2024-11-06 01:02:01

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四子不孝甚矣何不别居以远之翻译为:四个孩子很不孝顺,为什么不叫他们另外居住来疏远他们一些呢.句子出自<列女传>,是一部介绍中国古代妇女事迹的传记性史书,也有观点认为该书是一部妇女史,全书共七卷. <列女传>对后世影响很大.有一些故事流传至今,如"孟母三迁"的故事即出自该书.后来,中国的史书多有专门的篇章记叙各朝妇女事迹,随着妇女观的变化,各朝侧重记叙表彰的妇女德行也有所不同.

红楼四子什么意思

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康熙大帝皇十四子允禵的后人是谁

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李渊四子中为什么常说元吉是三子

李元吉,唐高祖李渊第四子.李渊自太原起兵反隋,大军入关,留李元吉守太原.唐建国后,封李元吉为齐王.武德二年(619年),刘武周南侵并州,李元吉弃太原归长安.后与长兄建成合谋杀李世民.九年,李世民发动"玄武门之变",元吉与建成同遇害,五子均被杀.首先李渊第三子李玄霸早死,李元吉成了李渊登基后实际上的第三子.其次在小说里,李渊第三子是李元吉,第四子是李玄霸(李元霸).因此常说李元吉为李渊第三子.

四子王旗美食

四子王旗美食有手把肉.烤羊腿.奶皮子.查干伊德.奶豆腐.大漠盐煎羊肉等. 1.手把羊肉:选膘肥肉嫩的羊,就地宰杀,扒皮入锅煮制而成,因吃肉时一手把着肉,一手拿着刀,故名手把羊肉. 2.烤羊腿:以羊后腿.番茄酱.芹菜等食材为原料烤制而成,肉质酥烂.味道香醇.色美肉嫩. 3.奶皮子:将鲜牛奶入锅微火烘煮,并不断搅动,使水分慢慢蒸发,奶汁浓缩,在锅底凝结成圆形的黄色奶饼,放凉处阴干即成,奶皮纯黄夹白.油渍点点.蜂窝沙孔满布,入口奶油溢香.酥柔味美.不油不腻.营养丰富 4.查干伊德:用马.牛.羊和骆驼的

王炸四子是什么意思

王炸四子指的是<偶像练习生>中的朱正廷.蔡徐坤.范丞丞和黄明昊,之所以把他们称为是"王炸四子",是因为他们的年龄分别相差两岁,朱正廷是96年,蔡徐坤是98年,范丞丞00年,黄明昊02年,所以合起来就是2222,而在扑克牌中代表的又是王炸,所以就有了这样的称呼. 王炸四子还有另一个含义,因为他们是粉丝们最看好也是排名最靠前的四个人,他们也被认为是全有能力走到最后并且出道的,王炸就是很厉害的意思. 他们四个人不仅有"王炸四子"这个响亮且很厉害的称号,粉丝们还

四子王旗在内蒙古什么位置

四子王旗有着悠久的历史,早在春秋战国时期,这块肥沃的土地上即有少数民族聚居.繁衍.明朝末年,清军逐察哈尔部林丹汗后,将这块沃土赐予成吉思汗胞弟哈卜图哈萨尔的第十五代嫡孙诺延泰.诺延泰将这片草原交由四个儿子分而治之,由此产生四子王旗最早的称谓四子部落.清顺治6年,四子部落正式置旗,称四子部落郡王旗,为乌兰察布盟四部之一,受绥远城将军节制.公元1914年(民国3年),改受绥远特别都统节制,直隶蒙藏委员会.四子王旗人民政府成立. 四子王旗位于内蒙古自治区中部,乌兰察布市西北部,东与乌兰察布市察右中旗.

四子王旗景点

1.格根塔拉草原旅游区:旅游区集食.宿.行.游.购.娱为一体,是内蒙古规模最大的旅游区,也是全国首批4A级旅游景区之一. 2.锡拉木伦庙:位于乌兰花镇,是全旗最大的教召庙,在内蒙古.青海.西藏等地有较大影响. 3.葛根塔拉草原:葛根塔拉草原地处乌兰察布大草原的腹地,是一处游乐.休闲.观景.商务会议等多功能旅游景区,也是国家旅游局投资建设的蒙古民族风情旅游景点之一, 4.奥特奇沟:位于红格尔镇境内,其沟长约10公里,塔布河深切30-50米.河谷两侧,怪石嶙峋,形成多种多样的象形石.早生的灌木生于岩

唐朝李世民第四子被流放哪个地方

李世民第四子李泰,字惠褒,小字青雀,唐太宗四子,母亲文德皇后长孙氏.史载宠冠诸王,是唐太宗最宠爱的儿子.按惯例皇子成年后都应去封地,不得长驻京畿,但李泰因太宗偏爱,特许"不之官".李泰才华横溢,聪敏绝伦, 好士爱文学,工草隶,是当时的书法家.书画鉴赏家.唐太宗允许李泰在府邸设置文学馆,任他自行引召学士. 贞观十二年(638年),李泰开始主编名著<括地志>,于贞观十五年完成.由于李泰宠禄过盛,屡次遭到众臣的进谏.因父亲唐太宗种种溺爱,让李泰渐渐对皇位有了想法.贞观十七年(64