奉道是什么意思

奉道是东北武林的一种说法,全称是独行道,也就是独来独往,一辈子孑然一身,奉独行道要先发誓,不结婚,不留后,不传艺.奉了独行道以后,会得到很多人的尊重.奉独行道的人,大部分是为了武学研习而放弃自己一生的人,是一种很崇高的誓言.一代宗师里面,宫二是许过亲,不能代表娘家人报仇,但是又不能退了婚找人报仇,再结婚.所以就用了很无奈的奉武士独行道这个行为.也是为了堵住众人之口. 这里说的奉道是指奉"独行道",跟出家不一样,一辈子就是一个人了,不但不能婚嫁,还不能传艺.这是武林中人特殊的誓约,不留财

按照传统礼法,女儿定了亲许了人就不再是本家的人了."以前的中国社会是礼法社会,礼节就等于法律,跟现在的社会不一样,这也是王家卫想要表现的东西. "所以宫二率众兴师问罪,却在马三院里说,"我敬你是师兄,不闯你门",而马三也回了一句"宫家的东西至金至贵,要取必须是宫家的人.你是许了亲的人,没资格."正是因为这些礼法,决意报仇的宫二才决定断发奉道.

道教原以元始天王所化玉清天宝君,上清灵宝君,太清神宝君,为道教三宝,尊为最高之神.然因道教以学道.修道.行道为本,故又有以学道.修道.行道的三要旨,尊为三宝者. 一.学道者:以玉清元始天尊为道宝尊,上清灵宝天尊为经宝尊,太清道德天尊为师宝尊,作为皈依奉道之"道.经.师"三宝. 二.修道者:以人身之"精.气.神"为修养性命,是为出世工夫的人之三宝. 三.行道者:以"慈.俭.让"为立身行道,作入世工夫的三宝.盖基于老子三宝章云"我有三宝,一

带僧的四字成语有 : 老僧入定:和尚静坐,使心定于一处,不起杂念,叫入定:形容人静静地端坐着: 僧多粥少:和尚多,而供和尚喝的粥少:比喻物少人多,不够分配: 奉道斋僧:奉道:信奉道教,泛指佛道:斋僧:施舍僧人饭食:信仰道教行善事: 削发为僧:剃除须发,出家为僧: 不僧不俗:犹言不三不四,不伦不类.

道士之名源于战国.秦汉时的方士,即有方术之士,道教创立之后,道士则专指从道修行的道教神职教徒,隋唐前后道士,习惯上男称道士.黄冠,女称女冠.女真,较晚至今,则分别称男.女道士为乾道和坤道,南北朝时代奉道之士增多,对在家修持的人,称为火居道士,以区别出家道士:天师指张陵或其嗣号之后裔,但后世也有个别道士称天师,如寇谦之北魏,隋焦子顺,唐胡惠超等.

1.杯残炙冷:炙:烤肉.指残剩的饭菜,也指权贵施舍的东西: 2.残杯冷炙:残:剩余:杯:指酒:炙:烤肉,指吃剩的饭菜,也比喻别人施舍的东西: 3.残槃冷炙:冷炙:已经凉了的烤肉.指残剩的饭菜,也指权贵施舍的东西: 4.奉道斋僧:奉道:信奉道教,泛指佛道:斋僧:施舍僧人饭食,信仰道教行善事: 5.厚施薄望:施舍接济别人的很多,但并不希求人家知恩报答: 6.急公好施:指热心公益,乐于施舍: 7.嗟来之食:指带有侮辱性的施舍:

奉茶时一般从客人的左边奉上茶.最基本的奉茶之道,就是客人来访马上奉茶.奉茶前应先请教客人的喜好,如有点心招待,应先将点心端出,再奉茶.奉茶的具体步骤是:先将茶盘放在茶几或备用桌上,右手拿着杯托,左手附在杯托附近,从客人的右后侧将茶杯递上去.茶杯就位时,杯耳要朝外,每杯茶以斟杯高的2/3为宜,"浅茶满酒",敬茶应双手捧上放在客人的右手上方,先敬尊长者.

奉茶的水温是85度.奉茶就是有客人来访时马上端茶献上,为表达敬意的一种待客之道.奉茶时应依职位的高低顺序先端给职位高的客人,再依职位高低端给自己公司的同仁. 饮茶不但是传统饮食文化,同时,由于茶中含有多种抗氧化物质与抗氧化营养素,对于消除自由基有一定的效果.因此喝茶也有助防老,具养生保健功能,每天喝三两杯茶可起到防老的作用.茶叶中含有多种维生素和氨基酸,喝茶对于清油解腻,增强神经兴奋以及消食利尿也具有一定的作用.

奉茶水温80度左右.最基本的奉茶之道,就是客户来访马上奉茶.奉茶前应先请教客人的喜好,如有点心招待,应先将点心端出,再奉茶.在任何喝茶的地区,都有奉茶的习俗,或表达敬意,或表达待客之道.我国历来就有"客来敬茶"一民俗.古代的齐世祖.陆纳等人曾提倡以茶代酒.唐朝刘贞亮赞美"茶有十德",认为饮茶除了可健身外,还能"以茶表敬意"."以茶可雅心"."以茶可行道".唐宋时期,众多的文人雅士如白居易.李白.柳宗元.刘禹