末法时代是什么

佛教的另外一个名词称为末法时代,在末法之前有正法和像法.原则上,释迦世尊住世的时代,称为正法:世尊涅盘之后,称为像法,此时,只有形像做为代表:再过一段时间之后,称为末法. 末法时代,信仰佛教的人数渐渐稀少,修行的人更少,修行而证圣道的人则已没有了,到最后佛法也就被世间的邪说和物欲所淹没,纵然尚有佛经存在,也没有人去信受奉行. 佛教虽有末法时代,但只要努力不懈,可由末法时代的环境,进入像法时代的环境乃至于正法时代的环境.

1.<末法时代>:作者是天空光明: 2.<二次元逍遥仙>:作者是神仙豆腐: 3.<综漫之全职者>:作者是天使之环: 4.<梦幻空间>:作者是玄雨: 5.<魔法变>:作者是晒死的蚂蚁: 6.<梦幻系统>:作者是最无聊: 7.<恶魔法则>:作者是跳舞: 8.<异界之科技大时代>:作者是本非盲流: 9.<魔兽领主>:作者是高坡: 10.<光之子>:作者是唐家三少.

<大乘大集地藏十轮经>.<地藏菩萨本愿经>.<占察善恶业报经>合称地藏三经,是末法时期,极为重要的经典. 1.<大乘大集地藏十轮经>简称<地藏十轮经>,内容为地藏菩萨受佛嘱咐救度众生,佛以愿力成就十佛轮与三乘十依止轮,破末世十轮,转十恶业轮等. 2.<地藏菩萨本愿经>又称<地藏菩萨本愿经>,内容为地藏菩萨本生故事及其救度本愿,信奉地藏菩萨的功德利益.地藏菩萨之本愿功德,及本生之誓愿,强调地藏菩萨不可思议之大愿力. 3.&l

黄财神保佑所有属相,黄财神是藏密的五大财神之首,虔诚供奉能增长富德.寿命.智慧.物质财富. 严格来说,是需要上师灌顶后才能修习并供养黄财神的,其中供养结合黄财神心咒修习功德最大.但在末法时代,好多上师做了特许开示,所以您如果要供养也未尝不可.最上的供养需要设置本尊的坛城即曼陀罗来供养,但是如果条件不允许,可以以通用的藏密贡品代替,主要是灯,香,花,果,水及涂香,其中水要两杯分为洗脸水和洗脚水象征听闻佛法,上供下施之数量有如大海水般.最简单的就在平时供奉两杯清水,初一十五尽可能的以以上七供来供养.

黄财神所有人的都能修持佩戴的,黄财神是藏密的五大财神之首,虔诚供奉能增长富德.寿命.智慧.物质财富. 严格来说,是需要上师灌顶后才能修习并供养黄财神的,其中供养结合黄财神心咒修习功德最大.但在末法时代,好多上师做了特许开示,所以您如果要供养也未尝不可.最上的供养需要设置本尊的坛城即曼陀罗来供养,但是如果条件不允许,可以以通用的藏密贡品代替,主要是灯,香,花,果,水及涂香,其中水要两杯分为洗脸水和洗脚水象征听闻佛法,上供下施之数量有如大海水般.最简单的就在平时供奉两杯清水,初一十五尽可能的以以上七

每天念楞严咒七遍能积累无量功德,只是功德无法肉眼所见,诵咒贵在坚持. 楞严咒出自<大佛顶首楞严经>,被称为咒中之王,亦是最长的咒.<楞严经>是为楞严咒而说,是解释楞严咒,赞叹楞严咒的.楞严咒和楞严经是正法的标志,这个咒关系到整个佛教的兴衰,<楞严咒>的消失是末法时代的标志. 宣化上人开示楞严咒的功德: 楞严咒叫佛顶光明,是佛的顶上化佛所说.所以是微妙不可思议的.每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议.「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗,能成就

<楞严经>全经名<大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经>,是佛教的一部极为重要的经典.在<法灭尽经>上说:末法时代,<楞严经>先灭,其余的经典跟着就灭了.如楞严经不灭,正法时代就现前.楞严经包括:序分.三番破识.十番显见.剖妄出真.会通四科.圆彰七大.审除细惑.从根解结.二十五圣圆通章.四种清净明诲.楞严神咒.十二类生.历位修证.七趣.五十阴魔.

楞严经可以说是一部佛教修行大全,因为此经在内容上,包含了显密性相各方面的深刻道理,在宗派上则横跨禅净密律,均衡发挥,各得其所,在修行的次第上,则更是充实.圆满. <楞严经>全经名<大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经>,是佛教的一部极为重要的经典.在<法灭尽经>上说:末法时代,<楞严经>先灭,其余的经典跟着就灭了.

信佛不要佩戴不动明王.因为不动明王是菩萨,而佛教中出于恭敬,不佩戴佛像菩萨像的. 印光大师曾说,佛法从恭敬中求,一分恭敬得一份利益,十分恭敬得十分利益.不可佩戴佛像,一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业,二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报,高僧大德们的教诲,实在是为了我们好啊. 对佛像应该当做佛来看待,恭敬尊重,断除种种不敬,包括:对佛像的"好丑"妄加评论,将佛像当做装饰物.置于不净之处,进行买卖等.对法亦应如是发起恭敬,因为法是帮助我们解脱生死的车乘.佛法从恭敬中求