鹧鸪天送人辛弃疾表现手法

表现手法:

借景抒情或寓情于景。

表达翘首远望,依依不舍的惜别之情;路途艰险,祝福平安的关切之情;山高水长,前程迷茫的郁闷之情。词开篇即述离情。下片宕开,从久远的历史长河来作论述,描绘一幅水天空阔,烟笼雾锁的色彩黯淡的画面;寓情于景,烘托词人和朋友分别之际的黯然与惆怅,为下文江头未是风波恶做铺垫。

时间: 2024-11-10 19:34:13

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鹧鸪天送人辛弃疾赏析

1.上阕以景映情,烘托点染.先写江中之水:水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方:后写空中之云:乌云挟带着雨水,把重重的高山埯埋了一半.正是情以景幽,单情则露:景以情妍,独景则滞. 2.下阙表达了这样两层新意:一是古往今来使人愤恨的事情千件万般,不止是只有生离死别,还有国家大事:二是作者以江头风波险恶突显人间行路之难,世事之险. 3.作者借景抒情,先写水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方:后写空中之云,乌云挟带着雨水,把重重的高山埯埋了一半,而情感蕴含其中,真是含蓄不露,富有余韵.

辛弃疾的词

辛弃疾词作有许多,现列举以下几首: 有<青玉案·元夕><丑奴儿·书博山道中壁><菩萨蛮·书江西造口壁><清平乐·村居><永遇乐·京口北固亭怀古><西江月·夜行黄沙道中><南乡子·登京口北固亭有怀><破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之><水龙吟·登建康赏心亭><摸鱼儿·更能消几番风雨><浣溪沙·偕叔高子似宿山寺戏作><菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋><清平乐·独宿博山

浮天水送无穷树的下一句是什么

1.浮天水送无穷树下一句:带雨云埋一半山. 2.出自辛弃疾的鹧鸪天·送人. 3.原文:唱彻<阳关>泪未干,功名馀事且加餐.浮天水送无穷树,带雨云埋一半山.今古恨,几千般,只应离合是悲欢?江头未是风波恶,别有人间行路难.

赏析鹧鸪天辛弃疾

辛弃疾<鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫>有客慨然谈功名,因追念少年时事,戏作. 壮岁旌旗拥万夫,锦檐突骑渡江初.燕兵夜娖银胡,汉箭朝飞金仆姑. 追往事,叹今吾,春风不染白髭须.却将万字平戎策,换得东家种树书.这是辛弃疾晚年的作品,那时他正在家中闲居. 一个老英雄,由于朝廷对外坚持投降政策,只落得投闲置散,避世隐居,心情的矛盾苦闷当然可以想见.忽然有人在他跟前慷慨激昂地大谈功名事业,这位老英雄禁不住又慨叹又有点好笑了.想起自己当年何尝不是如此满腔热血,以为天下事情容易得很,哪里知道并非如此呢!

辛弃疾是什么派

辛弃疾是豪放派词人.其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处.辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛.壮志难酬.但其始终没有动摇恢复中原的信念,而是把满腔激情和对国家兴亡.民族命运的关切.忧虑,全部寄寓于词作之中. 辛词现存六百多首,是两宋存词最多的作家.其词多以国家.民族的现实问题为题材,抒发慷慨激昂的爱国之情.如<水龙吟>(渡江天马南来).<水调歌头>(千里渥洼种).<满江红>(鹏翼垂空)等,表现了恢复祖国统一的豪情壮志:<贺新郎&g

庶鸟鸪天辛弃疾

<鹧鸪天>是南宋词人辛弃疾创作的一首词.这是一首歌咏江南农村美好景色的词,上阕写近景,下阕写远景,借景抒情,流露出作者厌弃城市繁华,热爱乡野生活的情趣.作者在熟悉农村生活的基础上,为人们描绘出一幅清新.美丽的山乡风景画,反映了他陶醉于农村优美景色的心情.这首词画面优美,情致盎然,意蕴深厚. 辛弃疾是南宋词人,字幼安,号稼轩,历城人.人称词中之龙,与苏轼合称苏辛,与李清照并称济南二安.

辛弃疾的词的风格

辛弃疾词总的风格特色是多样性,既有豪放的,也有婉约的,还有清丽的,而豪放的风格又占主导地位,这都是由其复杂的生活经历决定的. 辛弃疾一方面继承了苏轼的豪放词风,用词抒写远大理想,宏伟志向,表现出慷慨激昂.豪迈壮阔的情怀:在另一方面,与他的经历相联系,他在豪壮的主旋律中,伴随着悲壮的和声,同是壮,苏轼是豪壮的,而辛弃疾是悲壮的:表现手法中,由于辛弃疾所处的历史环境,使他不得不采用一些曲折的表现手法如比兴手法的运用.

爱之蔓送人有什么禁忌

1.爱之蔓的花语寓意非常美好,代表着幸福,永结同心,心心相印,可传达幸福,因此送人没有禁忌.可送给爱人,表达爱意,让对方清除的了解到你的心意.也可送给家人,朋友,表达希望带给他幸福感,都是很美好的. 2.心心相印:爱之蔓的叶子形状很像是心形,一片片连接在一起,让人感觉到爱意和温暖,能像人们传达爱情.且它的叶子还都是成对生长着的,给人心心相印的感觉. 3.永结同心:永结同心的花语寓意也是因为叶片像心形而得来的.它的叶片就像是爱神的信物,永结同心,非常适合情侣间赠送,可表达出自己的情感. 4.幸福:

辛弃疾是哪个朝代的呀孟浩然

辛弃疾南宋豪放派词人.将领,有"词中之龙"之称.辛弃疾生于金国,少年抗金归宋,曾任江西安抚使.福建安抚使等职.孟浩然是唐代著名的山水田园派诗人,生于盛唐,早年有志用世,在仕途困顿.痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,以隐士终身.曾隐居鹿门山.40岁时,游长安,应进士举不第.