出自[得道多助失道寡助]的成语

1.得道多助失道寡助释义:施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少. 2.<得道多助,失道寡助>,出自<孟子·公孙丑下>,指站在正义.仁义方面,会得到多数人的支持帮助:违背道义.仁义,必然陷于孤立.文章通过对"天时"."地利"."人和",并将这三者加以比较,层层递进.论证了"天时不如地利,地利不如人和"的道理.

得道多助失道寡助是九年级的课文.<得道多助,失道寡助>出自<孟子·公孙丑下>,指站在正义.仁义方面,会得到多数人的支持帮助:违背道义.仁义,必然陷于孤立.文章通过对"天时"."地利"."人和",并将这三者加以比较,层层递进.论证了"天时不如地利,地利不如人和"的道理. 孟子(约公元前372年-约公元前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居).汉族,东周邹国(今山东省邹城市,邹城市为孔子和孟子的

"得道多助,失道寡助"指站在正义.仁义方面,会得到多数人的支持帮助:违背道义.仁义,必然陷于孤立."得道多助,失道寡助"出自<孟子·公孙丑下>.文章通过对"天时"."地利"."人和",并将这三者加以比较,层层递进.论证了"天时不如地利,地利不如人和"的道理. 原文选段:天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣:然而不胜者,是天

得道多助,失道寡助是指站在正义.仁义方面,会得到多数人的支持帮助:违背道义.仁义,必然陷于孤立.<得道多助,失道寡助>文章通过对"天时"."地利"."人和",并将这三者加以比较,层层递进.论证了"天时不如地利,地利不如人和"的道理. <得道多助,失道寡助>选自<孟子·公孙丑下>,这篇文章中心论点即篇首两句.孟子提出三个概念:天时.地利.人和,并将这三者加以比较,层层推进. 第一段,作者提出中

出自<诫子书>的成语共有两个,分别为: 1.淡泊明志:指不追求名利才能使志趣高洁. 2.宁静致远:意思是只有心境平稳沉着.专心致志,才能厚积薄发. 有所作为.

出自<项羽本纪>的成语部分如下: 1.秋毫无犯.出自<项羽本纪>:"吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军.": 2.劳苦功高.出于西汉司马迁<项羽本纪>:"劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有 功之人,此亡秦之续耳.": 3.拔山扛鼎.出自<项羽本纪>:"力能扛鼎,才气过人.

出自<为学>的成语只有蜀鄙之僧,<为学>中通过对比四川边境有两个和尚去南海求学的故事,告诉我们成就事业的关键就在"为"和"不为"之间,对于有远大志向而缺乏物质条件的"僧之贫者"来说,不能一味地依赖物质条件,运用了对比论证说明了"有志者事竟成"的道理,文中暗喻天资不是事业成功的关键条件. 作者彭端淑字乐斋,号仪一.清朝官员.文学家,与李调元.张问陶一起被后人并称为"清代四川三才子".与

1.商汤伐夏桀,夏桀失道寡助,商汤得道多助: 2.周武王姬发伐商纣,商纣王失道寡助: 3.公元前209年,秦二世失道寡助,陈胜和吴广得道多助: 4.二战期间,德意日三国失道寡助,中美英等抗战国得道多助: 5.解放战争中,解放军得道多助,国民党失道寡助.

1.商汤伐夏桀,夏桀失道寡助,商汤得道多助. 2.周武王姬发伐商纣,商纣王失道寡助. 3.公元前209年,秦二世失道寡助,陈胜和吴广得道多助. 4.隋末杨广无道,各地农民起义,瓦岗军得道多助. 5.元顺帝无道,朱元璋率领的红巾军得道多助 . 6.二战期间,德意日三国失道寡助,中美英等抗战国得道多助 . 7.解放战争中,解放军得道多助,国民党失道寡助. 8.抗日战争中,国共部队得道多助,日本侵略军失道寡助 .