不能名其一处也出自哪篇文言文

以头抢地尔出自<唐雎不辱使命>.讲述了唐雎奉安陵君之命出使秦国,与秦王展开面对面的激烈斗争,终于折服秦王保存国家完成使命的经过,歌颂了唐雎敢于斗争的爱国精神,揭露了秦王骄横欺诈.外强中干的本质.<唐雎不辱使命>是<战国策·魏策四>中的一篇史传文,后收录于<古文观止>,文章内容精彩,情节完整,引人入胜:人物形象生动,秦王的色厉内荏.前倨后恭,唐雎的不畏强权.英勇沉着,都写得栩栩如生.

出自<滕王阁饯别序>:"时运不齐,命途多舛."舛:不顺,不幸.命运充满不顺.指一生坎坷,屡受挫折. 原文:嗟乎!时运不齐,命途多舛.冯唐易老,李广难封.屈贾谊于长沙,非无圣主:窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命.老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志.酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢.北海虽赊,扶摇可接:东隅已逝,桑榆非晚.孟尝高洁,空余报国之情:阮籍猖狂,岂效穷途之哭? 翻译:呵,各人的时机不同,人生的命运多有不顺.冯唐容易衰老,李广难得封侯.使贾谊遭受委屈

出自明朝的宋濂编修的<元史>中的<列传第五十九>. 其中含有该句的片段为: 臣闻天子之职,莫大于择相,宰相之职,莫大于进贤.苟不以进贤为急,而惟以殖货为心,非为上为德.为下为民之意也. <元史>是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史,成书于明朝初年,由宋濂.王袆主编.全书二百一十卷,包括本纪四十七卷.志五十八卷.表八卷.列传九十七卷,记述了从蒙古族兴起到元朝建立再到元朝北逃蒙古高原的历史.

<礼记·礼运>的<大同篇>中,有这样的几句:"使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养." 意思是说:让年老的各有适当的归宿,年轻的各有一定的用处,年幼的各有应得的成长条件,鳏寡孤独和废疾人,都有受到赡养的权利,这是儒家设想的所谓"大同世界"的景象.

"一狼假寐"出自蒲松龄的文言文<狼>,这句话是意思是:有一条狼在假装睡觉."一狼假寐"这句话表现了狼的狡猾与奸诈.全文通过屠夫和狼的斗智斗勇,表现出屠夫的沉着冷静,以及狼的贪婪.狡诈. <狼>的原文 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨.途中两狼,缀行甚远. 屠惧,投以骨.一狼得骨止,一狼仍从.复投之,后狼止而前狼又至.骨已尽矣,而两狼之并驱如故. 屠大窘,恐前后受其敌.顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘.屠乃奔倚其下,弛担持刀.狼不敢前,眈眈相向.

文章意思为:弈秋是全国最擅长下棋的人,让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只要是弈秋讲的,他都学习,而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想着搭弓拉箭把天鹅射下来,这样虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个,能说这是他的聪明才智不如前一个人吗,我说:不是这样的.<学弈>这篇文言文通过弈秋教两个人学下围棋的事,说明了学习必须专心致志,绝不可三心二意的道理.

贻笑大方出自<庄子·秋水>.文章选自<庄子·外篇>,<秋水>篇.庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人.他是东周战国中期著名的思想家.哲学家和文学家.创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一. <庄子>又名<南华经>,是战国中期庄子及其后学所著道家经文.到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此<庄子>亦称<南华经>.其书与<老子><周易>

劳其筋骨出自<生于忧患,死于安乐>这篇课文.<生于忧患,死于安乐>选自<孟子·告子下>,是一篇论证严密.雄辩有力的说理散文.全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法,逐层推论,使文章紧凑,论证缜密. 作者先列举六位经过贫困.挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就.接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生.安乐则亡的道理.最后水到渠成,得出"生于忧患,而死于安乐"的结论.

"北梦木兮"出自<论语>一书的第5篇章.<论语>,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期.全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子的政治主张.伦理思想.道德观念及教育原则等. 孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信.有弟子三千,其中贤人七十二.曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订六经(<诗><书><礼><乐><易><春秋>).去世后