桃李满天下最初指的是谁

桃李满天下最初是形容狄仁杰的."桃李满天下"比喻学生很多,各地都有.这一名句最初是出自<资治通鉴:唐则天皇后久视元年>载:狄仁杰尝荐姚元崇等数十人,率为名臣."或谓仁杰曰:天下桃李悉在公门矣".所以"桃李满天下"最初指的是狄仁杰. 唐代武则天当皇帝时,宰相狄仁杰,字怀英,太原(今属山西)人.此人德高望重,敢于直言相谏,深得武则天赏识.狄仁杰推荐了张柬之.姚崇等数十人,这些人后来多成了名臣.有人对狄仁杰说:"你真是位了不起的人

1.乞巧最初指的是乞巧好手艺. 2.乞巧节是指七夕节.七夕节,又名乞巧节.七巧节或七姐诞,发源于中国,是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家传统节日,在农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧,故称为"乞巧". 3.每到这一天,七个姑娘凑在一起,兑面兑油兑钱,包饺子,炸麻花,买西瓜,买酥糖,夜晚在一起过节.姑娘们还唱乞巧歌:"小香炉,冒高烟,我请七仙下凡间.不爱姐姐好绒线,但求给双巧手段."

使节最初指官职凭证,又叫符信:使臣受命出国时.国君也要给予他出使凭证,这种凭证也叫使节.符节. 那种叫做符信的使节大多用铜铸成,并根据任职地区的不同,分别铸成不同的动物图像.在山区任职的,授给他虎节:在平原任职的,授给他人节:在湖泽地任职的,授给他龙节.出使凭证一般都是用竹子为柄,上面缀些耗牛尾等装饰品,亦称旄节.张骞.苏武等出使匈奴时,持的就是这种使节. 现在,"使节"的含义有了变化,指一国常驻他国的外交官,或派驻他国临时办理事务的代表.

始节最初指官职凭证.在古代,使节并不是对人的称谓,而是一种官职凭证.卿大夫聘于诸侯时,国君要授给任职凭证,这种凭证就叫使节,又叫符信:使臣受命出国时.国君也要给予他出使凭证,这种凭证也叫使节.符节.那种叫做符信的使节大多用铜铸成,并根据任职地区的不同,分别铸成不同的动物图像.在山区任职的,授给他虎节:在平原任职的,授给他人节:在湖泽地任职的,授给他龙节.出使凭证一般都是用竹子为柄,上面缀些耗牛尾等装饰品,亦称旄节.张骞.苏武等出使匈奴时,持的就是这种使节.

勾心斗角最初指的是建筑结构.建筑结构是指在房屋建筑中,由各种构件(屋架.梁.板.柱等)组成的能够承受各种作用的体系.所谓作用是指能够引起体系产生内力和变形的各种因素,如荷载.地震.温度变化以及基础沉降等因素. 建筑指人工建筑而成的资产,属于固定资产范畴,包括房屋和构建物两大类.房屋是指供人居住.工作.学习.生产.经营.娱乐.储藏物品以及进行其他社会活动的工程建筑.与建筑物有区别的是构筑物,构建物指房屋以外的工程建筑,如围墙.道路.水坝.水井.隧道.水塔.桥梁和烟囱等.

在古代,"乐府"具有很多意义,最初指主管音乐的官府,汉代人把乐府配乐演唱的诗称为"歌诗",这种"歌诗"在魏晋以后也称为"乐府",同时,魏晋六朝文人用乐府旧题写作的诗,有合乐有不合乐的,也一概称为"乐府","乐府"在宋.元时代又用作词.曲的别称等.

阳春白雪最初是指战国时代楚国的一种较高级的歌曲:下里巴人原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲.下里巴人是一个汉语词汇,今用于比喻通俗的文学艺术.阳春白雪为其反面,比喻高深.不通俗的文学艺术. 阳春白雪,出处:战国宋玉<对楚王问>:<阳春白雪>是春秋时期"乐圣"晋国的师旷所作,<阳春>取万物知春,和风淡荡之意,<白雪>取凛然清洁,雪竹琳琅之音.

浓烈的菜蔬之类的食物,如葱.蒜.韭菜.洋葱等,"腥才是指肉类.原指气味荤腥一词出自白居易<斋戒>一诗,"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻."荤腥中的"荤(hun)最早念xun. 最早的荤不是指肉,可以从字上看出来.荤腥应该分开看.腥:指肉类.包括天上飞的.地上走的.水里游的以及各种幼仔及禽卵.腥味,伤生害命,损慈悲心.早在释迦牟尼佛在印度传法的时候,因为当地这些地有很多沙,又有很多水.草和菜都不会生的.并且当时出家人托钵,为了给施舍食物的众生行方便(给什么

历史上的所谓琵琶,并不仅指具有梨形共鸣箱的曲项琵琶,而是多种弹拨乐器,形状类似,大小有别,象现在的柳琴,月琴,阮等,都可说是琵琶类乐器.其名"琵"."琶"是根据演奏这些乐器的右手技法而来的. 琵琶是我国历史悠久的主要弹拨乐器.经历代演奏者的改进,至今形制已经趋于统一,成为六相二十四品的四弦琵琶.琵琶音域广阔.演奏技巧繁多,具有丰富的表现力.演奏时左手各指按弦于相应品位处,右手戴假指甲拨弦发音. 而琵和琶原是两种弹奏手法的名称,琵是右手向前弹,琶是右手向后弹.