8月初二是哪个菩萨生日

八月初三不是任何一个菩萨生日,是灶君诞.灶君是民间司灶之神.粤人称灶君老爷,其妻曰灶君奶奶. 灶君诞是八月初三,民间虽有祭祀,但不及岁暮"谢灶"隆重.据说每届年底,灶君便要到天庭,向玉帝汇报人间善恶功过.人们为求他说好话,家家户户在他临行之前,备香烛祭品谢灶.谢灶日期,有所谓"官三民四家五"之说.

十月初三是不是哪个菩萨生日,农历十月初三是道宣律师往生.净宗五祖少康法师圆寂日.佛的生日,旧说是阴历四月初八日,新说是阳历的五月月圆日.一般是指释迦如来诞生之日.关于佛诞的准确时间一直有很大争议,不过这不重要,因为释迦牟尼本非中国人,农历纪年的方式对他意义不大,另外原因是作为大教,其创始人出现之前的时间几乎没有任何意义.

八月初九不是菩萨生日,而是天公生,是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰,天公就是玉皇大帝,是主宰三界最高的神.属于中国传统农历节日之一. 天公是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神,代表至高无上的天.这一天的传统民俗,妇女多备清香花烛.斋碗,摆在天井巷口露天地方膜拜苍天,求天公赐福,寄托了中国劳动人民一种祛邪.避灾.祈福的美好愿望.

文殊菩萨生日是农历四月初四日.文殊师利梵名Manjusri,汉译有文殊师利.曼殊师利.妙德.妙吉祥等名.由于他在所有菩萨中,是辅佐释尊弘法的上首,因此也被称为文殊师利法王子. 文殊菩萨拥有无与伦匹的智慧,在<大乘本生心地观经>中,更称文殊菩萨为"三世佛母",也就是三世诸佛成道之母,因而文殊菩萨拥有"三世觉母妙吉祥"的尊号.

是南岳衡山主神祝融火神(又称圣帝)的生日,而南岳大庙是佛道儒三教合一的庙宇,正殿主神就是圣帝. 南岳衡山为五岳之一,<史记·封禅书>称汉武帝元封(前110-104年)五年(前106年)登礼潜之天柱山,号日南岳.这个南岳并不是今天湖南南岳衡山,而是指今天的安徽霍山,当时也称潜山.衡山,在唐以前被列入五岳.唐以后改安徽南岳霍山为湖南南岳衡山,据<古今图书集成·神异典>卷二三引<衡岳志>日:唐太宗贞观(627-650年)中定祀南岳衡山于衡州.<三教源流搜神大全>卷

农历四月初八为民间传统的放生日,11月17日是世界放生日. 四月初八洗佛节亦称浴佛节.佛诞节,是佛教节日.俗传四月初八是佛教创始人释迦牟尼生日.是日僧人以名香泡水灌洗佛像,购龟.鱼放生,佛寺举行大规模诵经活动. <武林旧事>记载:四月初八为佛诞日,诸寺院各有浴佛会,僧尼辈竞以小盆贮铜像,浸以糖水,覆以花棚,饶钹交迎,遍往邸第富室,以小杓浇灌,以求施利. 是日西湖作放生会,舟楫甚盛,略如春时小舟,竞买龟鱼螺蚌放生. 旧时,农家还以此日风向占谷价.谣曰:"南风吹佛面,有收也不贱:北风吹佛

是地藏菩萨的生日!农历七月初一日,俗称开息门,喜庆尽自此一个月避开.在华人社会的传统节日里,阴历七月称为鬼月,以中元节七月十五为重要的节日.传说中鬼月是鬼门关大开的日子,阎罗王特别允许"好兄弟"(方言中对大小鬼的别称)到人间度假,人们为了祈求平安,便积极展开俗称"普渡"的活动,因此,这个时期庆赞中元的盛典处处可见. 社会不断地演进,生活方式逐渐改变,唯独对敬鬼神以求平安.财运等的作法,仍甚少改变"宁可信其有,不可信其无"的观念仍普遍存在.

农历八月初八日是藏传佛教绿度母诞生日.绿度母在藏传教中为观世音菩萨的化身(在古印度和藏地,度母法门非常兴盛,许多大德都造有度母仪轨,信仰度母的人就像信仰文殊菩萨.观音菩萨的人一样非常多.而在汉地,度母法门则不是很兴盛,信仰度母的人也不太多). 度母,梵名Tara,全称圣救度佛母,我国古代称多罗菩萨.多罗观音,度母有许多不同的化现,包括有二十一度母.五百度母等等,皆为观世音菩萨之化身,而绿度母为所有度母之主尊,总摄其余二十尊化身之所有功德,她能救八种苦难,如狮难.象难.蛇难.水难.牢狱难.贼难.非

六月初九为观世音菩萨的出道日,也称生日. 观世音菩萨,观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音.观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位.以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本.佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦.观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系.他是西方三圣中的一尊,也是一生补处的法身大士,是继承阿弥陀佛位的菩萨,而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身. 观世音菩萨具有平等无私