皈依佛门需要准备什么

女性皈依佛门后的要求和男性是一样的,都需要受五戒.菩萨戒,并没有其他特殊的忌讳. 一.五戒 不杀生.不偷盗.不邪淫.不妄语.不饮酒.不杀生是不杀伤生命:不偷盗是不盗取别人的财物:不邪淫是不作夫妇以外的淫事:不妄语是不说欺诳骗人的话:不饮酒是不吸食含有麻醉人性的酒类及毒品. 二.菩萨戒 菩萨戒也称六重戒,即:杀戒.盗戒.大妄语戒.邪淫戒.酤酒戒.说四众过戒.

佛门讲究普度众生,结婚或没结婚都是一样的,只要有颗向善的心.已婚女人皈依佛门的方法有: 1.到正规寺院办理"三皈依"手续,参加寺院举办的皈依法会,就成了佛门在家弟子,也就是常说的在家居士.这种形式的佛门弟子,生活和家庭.工作于平常人一样,没有什么区别,唯一的区别,就是有了佛教信仰. 2.五戒居士或者菩萨戒居士,就是在三皈依的基础上,再到寺院受五戒或受菩萨戒,这种形式的在家佛弟子,就必须遵守佛教的五种戒律--不杀生,不偷盗,不邪淫(不搞婚外情),不妄语,不饮酒.工作.家庭.等等与普通人相

皈依佛门一定要受五戒,佛教徒,应该要履行求受三皈五戒的仪式,因为这个仪式有法的作用,对修行生活都很有好处,能够得到一个依靠的力量. 拓展资料: 1.佛门皈依没有条件,任何人都可以皈依佛门,皈依最重要的是内心的皈依,外在的形式其实并不重要,因为佛法重实质而不重形式.只在形式上的皈依是得不到任何的受用的. 2.皈依佛门第一步就是受五戒,这五戒是"根本戒","根本戒"的意思就是不管你信不信佛,也不管你受不受戒,违反了都要受到恶报.因此,受持五戒绝对是有百利而无一害.

皈依佛门忌讳:不能杀害有情的生命.不能偷盗别人的财物.不能与自己的妻子或丈夫以外的人行两交会法.不能用虚假的语言去欺骗别人.不能饮一切可以醉人的酒. 1.佛门皈依没有条件,任何人都可以皈依佛门,皈依最重要的是内心的皈依,外在的形式其实并不重要,因为佛法重实质而不重形式.只在形式上的皈依是得不到任何的受用的. 2.皈依佛门第一步就是受五戒,这五戒是"根本戒","根本戒"的意思就是不管你信不信佛,也不管你受不受戒,违反了都要受到恶报.因此,受持五戒绝对是有百利而无一害.

1.诸法因缘生,每个人的生活都是依自业而有,过去必然有与佛法相应的业因缘,即有了现在的皈依三宝的生活相.身边亲人信佛,到寺院去,礼拜佛菩萨,与信佛人交往,都是其因缘,与过去善业因缘和合,出生好念,即产生皈依佛门境相. 2.一切唯心造,一切皆心中之物,一念善心起,世界即为净土,一念恶,皆是魔.想平国土清净,当平心地.当善念出来时,自会生起相应的生活善相.信佛,即是愿求无上圆满智慧,向望善良,愿意利益一切有情.齐成菩提. 3.每个人都有其社会角色任务,演绎着不同法相,如同电视.戏,梦中事.皈依佛法僧

红孩儿是小说<西游记>中的人物,与佛教无关. <西游记>中红孩儿皈依佛门后称为"善财童子"."善财童子"早在<西游记>出现前就见于佛教经典了,所以"红孩儿"与"善财童子"无关.

1.具体去寺庙皈依可分为两种,一种是直接在寺庙剃度出家,另外一种就是皈依后并不剃度出家,而是成为佛教的俗家弟子,也就是居士,比如东坡居士,苏轼就属于皈依第二种的在家居士. 2.皈依后寺庙中会给居士指定师傅,并根据自己的俗家姓名取个法名,居士在正常生活中不必从事各种教内活动,但也要和寺庙僧众一样受持戒律. 3.其实现在的皈依仪式与释迦牟尼佛在世时是略有不同的,佛在世时佛陀的弟子想要皈依佛教,只需在佛前说三句话:我今皈依佛,皈依法,皈依僧.这样一说就算是受了三皈依.

北宋年间云南大理国保定帝,段正淳之兄,段誉的伯父.在鸠摩智挑战天龙寺时,为了退敌,在天龙寺出家,法号本尘,并修习"六脉神剑"中的"关冲剑",之后为解救段誉应允黄眉僧废除盐税.后来保定帝传位给段誉,正式出家为僧. 其原型即为历史上的 大理皇帝段正明.

陀山,与山西五台山,四川峨眉山,安徽九华山并称为中国佛教四大名山,是观世音菩萨教化众生的道场.普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛,形似苍龙卧海,面积近13平方公里,与舟山群岛的沈家门隔海相望,素有"海天佛国"."南海圣境"之称,是首批国家重点风景名胜区.2007年5月8日,舟山市普陀山风景名胜区,经国家旅游局正式批准,为国家5A级旅游风景区."海上有仙山,山在虚无缥缈间",普陀山以其神奇.神圣.神秘,成为驰誉中外的旅游胜地.普陀山是国务院