戒定慧闻思修是什么意思

戒,就是戒律,定,就是制心一处,慧,是我们自性本具的般若智慧.可称"戒定慧三学". 1.戒:是起心动念和言行的标准.戒律都是帮助我们得定的,不是为了约束我们,没有这些戒律,我们的心总是胡思乱想. 2.定:心念不受外在的环境和内在的心境所动,这是大乘的定外境造成的种种打击.刺激.诱惑,我们的心不为所动,不会受到干扰:这就是定. 3.慧:智慧就现前,智慧反过来又帮助我们看破,得更深的定,再得更大的智慧,最后究竟圆满,就是自性本具的般若智慧.

戒定慧是佛教语.指"三无漏法",即防非止恶.息虑静缘.破惑证真. 戒定慧合称为三学,即三项训练. 1.修戒-完善道德品行 2.修定-致力于内心平静 3.修慧-培育智慧.戒定慧三学是次第的关系,即循序渐进的关系.先要完善自己的品德,有了品德,就应尝试让自己的心平静,内心平静了,应进一步提升智慧.

佛教戒定慧合称为三学,即三项训练.修戒--完善道德品行;修定--致力于内心平静;修慧--培育智慧.戒定慧三学是次第的关系,即循序渐进的关系.先要完善自己的品德;有了品德,就应尝试让自己的心平静;内心平静了,应进一步提升智慧.

佛教里面的戒定慧代表了修行的三个层次的境界,"戒"就是持戒,戒律类似于"佛教的规章制度",佛祖告诉我们哪些事情可以做.哪些事情不可以做,"定"即"禅定",这是佛教中最重要的修行方式,"慧"即"般若智慧".

戒是戒律.持戒:定是禅定:慧是般若智慧:戒.定.慧合称为三学,即三项训练.其中,戒是指道德.品行:定是指心的平静:慧是清明的智慧朗照.佛陀教导我们需要培育的就是这三学:防非止恶为戒,息虑静缘为定,破恶证真为慧.学此三法可达无上涅盘,故称三学.1. 修戒完善道德品行:2. 修定致力于内心平静:3. 修慧培育智慧.戒定慧三学是次第的关系,即循序渐进的关系.先要完善自己的品德:有了品德,就应尝试让自己的心平静:内心平静了,应进一步提升智慧.所谓戒能生定,定能生慧.

戒定慧是三门训练的简称,其意思为: 1. 修戒,完善道德品行: 2. 修定,致力于内心平静: 3. 修慧,培育智慧. 戒定慧是次第的关系,即循序渐进的关系.先要完善自己的品德:有了品德,就应尝试让自己的心平静:内心平静了,应进一步提升智慧. 有些经典也将戒定慧三学分为八个部分,称为"八支圣道":正见.正思惟,正语.正业.正命,正精进.正念和正定.其中,正见和正思惟属于慧学,正语.正业和正命属于戒学,正精进.正念与正定属于定学.也就是说:修习八支圣道即是在培育戒定慧.

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1.勇敢的人,不一定慈悲:慈悲的人,必定有勇气. 2.人的能力在努力中可以增加,人的学问在虚心下可以进步. 3.为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清净乐融融. 4.万法相互缘起,世事不必强求:只要因缘具足,自能水到渠成. 6.如果你想达到你的目的地:你必须用温和一点的态度向人家问路. 7.要信神,就必须要有神.希望成功,就必须决定目标. 8.在这个世界上,没有一劳永逸.完美无缺的选择.你不可能同时拥有春花和秋月,不可能同时拥有硕果和繁花.你不可能所有的好处都是你的.你要学会权衡

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