刘备临终前所施的最后一计是什么

朕自得丞相,幸成帝业:何期智识浅陋,不纳丞相之言,自取其败.悔恨成疾,死在旦夕.嗣子孱弱,不得不以大事相托. 丞相观马谡之才何如. 不然.朕观此人,言过其实,不可大用,丞相宜深察之. 朕不读书,粗知大略.圣人云:鸟之将死,其鸣也哀:人之将死,其言也善.朕本待与卿等同灭曹贼,共扶汉室:不幸中道而别.烦丞相将诏付与太子禅,令勿以为常言.凡事更望丞相教之.朕今死矣,有心腹之言相告.君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事.若嗣子可辅,则辅之:若其不才,君可自为成都之主.

刘备临死前和诸葛亮说:马谡此人虽然博学多才,但此人总是有点言过其实,不可大用,因此再三叮嘱诸葛亮不可重用马谡,只可惜诸葛亮最后还是没听进刘备的劝告,在北伐中不听部下的谏言,强行独断地派马谡去守街亭,最后导致街亭失守,诸葛亮的北伐也失败,还要挥泪斩马谡.

陆游临终前还告诫儿子王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.意思是当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉你们的父亲. 陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱.<示儿>诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召.八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首<示儿>,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼.

生死是一种自然规律,无法抗拒,对于即将走到生命尽头的人们,家人们肯定心里特别伤心,那么人在临终前会有哪些征兆呢? 临终之前由于身体已无法消耗能量,亲人可能会拒绝吃饭.饮水,连最喜欢的食物也不再有吸引力,难消化的肉类也会引起不适症状:新陈代谢减慢和脱水,陷入长时间的昏睡之中,也很难从睡眠中醒来,对于环境的意识也逐渐模糊:在别人眼睛的瞳孔里面看不到自己的影子,一般这个是看得到,但是临死的人是看不到的:两个脚心,脚底的涌泉穴和印堂好像针刺那样子的疼痛:临终前的人会出现名为潮式呼吸的症状,在高声的深吸气

火龙果种植前要施有机肥,氮磷钾复合肥,以保持土壤肥力. 火龙果其他施肥时间∶ 1.火龙果结果前以施尿素和复合肥为主,每月施2次,每株一次施尿素25克,另一次施复合肥50克,两种肥料交替使用: 2.火龙果结果植株施肥时以有机肥为主,以提高果实品质,也可施用磷.钾肥为主,氮肥为辅肥料: 3.在采摘完最后一批火龙果时,每柱补施一次复合肥,以促发新枝.

三代火影临终前说的话:只要有树叶飞舞的地方,火就会燃烧,火的影子会照耀着村子,并且让新的树叶发芽.当想要保护自己做珍惜的人时,忍者真正的力量才会表现出来. 三代火影:日本动漫<火影忍者>中的角色.火之国木叶忍者村的三代目火影,亦是初代火影和二代目火影的亲传弟子,培育出了威震忍界的"三忍".精通五种查克拉属性的忍术,享有"忍术教授"的称号.同时也是木叶在任时间最久的火影,期间开创了木叶隐村的全盛时期. <火影忍者>是日本漫画家岸本齐史的代表作,

对于如其不才,君可自取",我应该辩证的看待.这句话的理解是:如果刘禅没有治国才能,那你诸葛亮可以把他架空,自己拿主意(自取).另外,将取"翻译为决断".这可能吗? 首先,我们要清楚一点:若刘备赋予诸葛亮废立之权,那么他必须毫无选择的接受遗诏.作者对此却敢断定诸葛亮一定不敢接受.这一说法不符合史实.为什么这么说呢?我们读一读<三国志·诸葛传>的有关记载就可以弄明白.对于托孤,只要选对人即可.为什么刘备在托孤时提到曹丕,并且还说君才十倍曹丕,必能安国,终定大事&quo

<示儿>诗中这样写道,"死去元知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁."这首诗是一位父亲对儿子的临终嘱咐.诗中表达了一个即将去逝的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国,他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天,不要忘记告诉他胜利的好消息.从这首诗中,人们可以感觉到一位老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心.

"王师北定中原日 家祭无忘告乃翁" 这首诗是陆游的绝命诗,"乃翁",指是病危的陆游自己.指的是如果宋朝收复北方时,让儿子在他坟前进行祭告,让他死的瞑目,反映了陆游赤热的爱国之情.