和静黄庙供奉哪些佛

1.五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称,也是五台山五顶文殊菩萨的化身. 2.五爷庙也叫万佛阁.它面积不大,占地只有两千多平方米,主要建筑有四座,它们是五爷庙.万佛阁也叫万佛殿.文殊殿和古戏台.就因为有了五爷庙,这里成了五台山香火最为旺盛的寺庙之一.后来,当地的老百姓也习惯把万佛阁叫做五爷庙了. 3.五爷庙的后面是文殊殿,五台山作为文殊菩萨的道场,几乎每座庙宇里都有专门供奉文殊菩萨的文殊殿,但在这里文殊殿却没有五爷庙的香火旺盛.这也看得出当地人更喜欢本土化俗神的崇拜,可是文殊菩萨在当地

拜了青庙能拜黄庙,青庙是寺院的一种,寺院分为青庙和黄庙两种,青庙住和尚,青庙亦称和尚庙,僧侣大都为汉族,一般穿青灰色僧衣,称青衣僧.黄庙(藏传佛教寺院)住喇嘛.信教喇嘛均穿黄衣,戴黄帽,称黄衣僧.

青庙指的是汉地显教的寺庙,黄庙是指密宗(包括藏传佛教)的寺庙. 藏传佛教,又称藏语系佛教,或俗称喇嘛教,是指传入中国西藏的佛教分支.属北传佛教,与汉传佛教.南传佛教并称佛教三大地理体系,归属于大乘佛教之中,但以密宗传承为其主要特色.藏传佛教并没有小乘佛教传承,说一切有部及经量部对藏传佛教的形成,虽有一定程度的影响,不过在佛教的修行方式与戒律上,两者并不相同,也无直接必然的关系.而从大乘佛教的判别来看,藏传佛教密教与大乘佛教显教显然是相对的.

藏传佛教的人喜欢供奉欢喜佛.欢喜佛是属于藏传佛教密宗的本尊神,即佛教中的"欲天"."爱神".其中男身代表法,女身代表智慧,男体与女体相互紧拥,表示法与智慧双成,相合为一人,喻示法界智慧无穷.佛教各派均有佛像,但欢喜佛唯密宗所有,只有藏传佛教(喇嘛教)寺庙中才有供奉.其造型源于密宗的"男女双修"的教义.男女双修是印度教性力派影响下的产物.

五道庙供奉玉帝,庙有玉帝殿,内有明代万历年间兵部尚书王象乾撰记立碑.宣武龙脉交通之地,故于庙侧建玉帝行宫,率诸神以镇之.今玉帝殿已不存.另一说法是诸宦官为魏忠贤所建,以祈福安.传说庙建成后,求某名流为之撰军碑志,意在得其言以媚客魏.

南岳大庙是佛教.道教和儒教三教并存的寺庙.道教八观.佛教八寺和御书楼等建筑代表了三教合一的性质.大庙的香火十分旺盛,每年在重要的日子都有盛大的庙会.朝拜的人们不仅来自于湖南.广东等附近省市,也有港澳人士.东南亚华人和日本人.正殿中设有岳神座位,历代统治者对岳神都加赐封号.如唐初封为"司天霍王",唐开元年间又封为"南岳真君",宋代加封为"司天昭圣帝"等.如今供奉的是"南岳圣帝",由于南岳大庙供奉的既不是佛教的释迦摩尼.也不是道教

所有人都可以供奉药师佛.药师佛不仅是能救治众生心性灵命中的贪.瞋.痴的大医师.更能救治众生身体疾病苦厄,所以也是佛教祈求消灾延寿的本尊佛.药师琉璃光如来,又译为药师琉璃光王佛,简称药师如来.琉璃光佛.消灾延寿药师佛,为东方净琉璃世界之教主.药师,比喻能治众生贪.瞋.痴的医师:以琉璃为名,乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染.

文昌庙供奉的是文昌帝君.文昌帝君又称梓潼帝君.文曲星.文星,为主宰功名.禄位之神.文昌帝君左边奉的是孔子,为中国儒家的创始人,道教奉之为"大成至圣先师":右边是朱熹,为宋代理学大师.

黄庙村位于东营市东营区牛庄镇.明洪武二年(1369年)黄震由山西省洪洞县迁至广饶县黄家定居,后又从黄家迁此立村,立村后建一小庙,故称黄家庙子:其以棉花.小麦.玉米种植为主:村内卫生整洁,成立专门保洁队伍.