有关哲学与思想

马克思主义哲学的十八个基本原理: 1.物质与意识辩论关系原理: 2.物质运动的规律性与人的主观能动性辩论关系原理: 3.事物是普遍联系的原理: 4.事物是变化发展的原理: 5.矛盾的普遍性原理: 6.矛盾的特殊性原理: 7.矛盾的普遍性与特殊性相互关系原理: 8.主要矛盾与次要矛盾相互关系原理: 9.矛盾的主要方面与次要方面相互关系原理: 10.内因与外因相互关系原理: 11.量变与质变相互关系原理: 12.事物发展的前进性与曲折性相统一原理: 13.认识与实践相互关系原理: 14.现象与本质相

这本书详略得当,书中把中国的主要哲学思想诸子百家,新道家主理派,新道家主情派,理学与心学,中国的佛学做了详略得当的介绍,它又是"冯先生的哲学与哲学思想融铸的结晶,"冯先生在该书的自序里也说,此书是"小景之中,形神自足,非全史在胸,易克臻此,"故可谓,"择焉虽精而语焉尤详也",同时全书脉络清晰,作者按照中国历史的顺序主义,以主要哲学家的思想为线,介绍各个时代的中国哲学,思想之间的异同,时代的背景都有介绍,读者能清晰了解各种思想的来龙去脉.

朱熹主张"文道合一".这一思想相当重要.内涵也十分丰富.朱熹的思想只是后继无人,也并未有人能将其思想包括美学思想真正地发扬光大,反而,其哲学伦理思想因合统治者的口味,终被统治者大肆挞伐而致使朱熹生活世界的鲜活性和完整性被肢解和歪曲正如李泽厚所说的那样,朱熹的"这个本体"是"天地境界",而"不是神,也不是道德".朱熹的"文"与"理"一样,并不是指文艺,而是指更为广大的人生境界.人生艺术.这

炼金术是中世纪的一种化学哲学的思想和始祖,是当代化学的雏形.其主要目标是将贱金属转变为贵金属,尤其是黄金. 炼金术在一个复杂网络之下跨越至少2500年,曾存在于美索不达米亚.古埃及.波斯.印度.中国.日本.朝鲜.古希腊和罗马,以及穆斯林文明,然后在欧洲存在直至19世纪.

和阴阳在古代是代表一切事物的最基本对立关系.它是自然界的客观规律,是万物运动变化的本源,是人类认识事物的基本法则.阴阳的概念源自古代中国人民的自然观,古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地.日月.昼夜.寒暑.男女.上下等,便以哲学的思想方式归纳出"阴阳"这概念. 自然,在道教教义中是指"道"的存在.运动.变化的一种特性或状态.道教以"道"名教,将"道"作为教义思想的核心.由"道"出发,从不同角

希腊帝国是分裂了,公元前323年,亚历山大病死,他庞大的帝国也随之分裂,古希腊历史结束,希腊化时代开始. 古希腊文明持续了约650年,是西方文明最重要和直接的渊源.西方有记载的文学.科技.艺术都是从古代希腊开始的.古希腊不是一个国家的概念,而是一个地区的称谓. 公元前5~6世纪,特别是希波战争以后,古希腊地区的经济生活高度繁荣.科技高度发达,产生了光辉灿烂的希腊文化,对后世产生深远影响. 古希腊人在哲学.思想.诗歌.建筑.科学.文学.戏剧.神话等诸多方面有很深的造诣.这一文明遗产在古希腊灭亡后,

黄老学说指的是中国战国时期兴起的哲学政治思想流派.黄指黄帝,老指老子.黄老之学始于战国而盛行于西汉时期.司马迁在<史记>里屡以黄老并称.黄老学派的典籍为黄帝书. 老子,姓李,名耳,字伯阳.老子有两个可能的身份,一是老聃,一是老莱子.中国春秋时代思想家.哲学家,老聃曾担任守藏史(藏书室室长).著有<道德经>一书,是道家学派的经典著作,他的学说后被庄周发展.

<孟子.万章下>"人之相识,贵在相知,人在相知,贵在知心".该书是由战国中期孟子及其弟子万章.公孙丑等著的一部语录体散文,数中记载有孟子及其弟子的政治.思想.理论.教育.哲学等思想观点和活动.全篇原文共有9章,设计内容圣人风范.交朋结友.古代礼制.立身处世和大臣的权力与职责等.

兜率宫坐落于仙岩极顶之上,它坐西朝东,五进而起,九根大柱支撑屋面,象征九五之尊的帝王宫殿,占地670平方米,高19米,彤壁朱扉,重檐丹楹,上覆灰色琉璃瓦,四周为花岗岩护栏,甚是庄严.北侧入宫,左右这副篆全楹联是:"自领名山司洞府,别开真境近人寰",是出自元代文学家.翰林侍讲学士揭傒斯的<龙虎山>诗.正殿正中供奉道教教主老子像,像高12.3米,以应老子"道生一,一生二,二生三,三生万物"的哲学学思想.