为什么叫建安年间呀

建安是东汉末年汉献帝的年号,公元196到220年. 这时期的政治大权完全操纵在曹操手里,文学领袖都是曹家人物,著名的七位诗人建安七子也大都死于建安年间,故称这时期为建安文学. 三祖陈王:魏武帝曹操.魏文帝曹丕.魏明帝曹睿.陈思王曹植. 建安七子:王粲.陈琳.徐干.刘桢.应玚.孔融.阮瑀.

建安七子,是指建安年间七位文学家的合称,包括:孔融.陈琳.王粲.徐干.阮瑀.应玚.刘桢.这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者,所以"七子"之说,得到后世的普遍承认.他们对于诗.赋.散文的发展,都曾作出过贡献."七子"的创作各有个性,各有独特的风貌."七子"的创作风格也具有一些共同的特点,这也就是建安文学的时代风格. 竹林七贤是指魏末晋初的七位名士:阮籍.嵇康.山涛.刘伶.阮咸.向秀.王戎.他们在生活上不拘礼法,清静无为,聚众在竹林喝

1.建安七子是汉建安年间七位文学家的合称,包括孔融.陈琳.王粲.徐干.阮瑀.应玚.刘桢. 2.他们对于诗.赋.散文的发展,都曾作出过贡献.建安七子与三曹往往被视作汉末三国时期文学成就的代表. 3.三曹:指东汉末年到曹魏间曹操与其子曹丕.曹植的合称.因他们父子兄弟间在政治上的地位和文学上的成就,都对当时的文坛很有影响,是建安文学的代表,所以后人合称之为三曹. 4.建安文学源自时代环境的刺激.汉末政治动荡,戚宦争权,党锢之祸,州牧割据,连年战争,社会动乱,民生困苦,给文人提供了创作题材,藉文学作品发

是汉建安年间七位文学家的合称,包括孔融.陈琳.王粲.徐干.阮瑀.应玚.刘桢.这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子即曹操.曹丕.曹植外的优秀作者,所以"七子"之说,得到后世的普遍承认. 曹丕在<典论·论文>中评价:"今之文人,鲁国孔融文举.广陵陈琳孔璋.山阳王粲仲宣.北海徐干伟长.陈留阮瑀元瑜.汝南应玚德琏.东平刘桢公干.斯七子者.于学无所遗.于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰."

京口,指的就是今江苏省镇江市,在长江南岸.东汉建安年间,孙权在今江苏镇江市附近设立治所,称为京城,及迁建业,改名京口. 镇江是中国江苏省所辖地级市,位于江苏省西南部,中国东部沿海.江苏南部,古时称"润州",民国时期为江苏省省会.是长江三角洲北翼中心.南京都市圈核心层城市和国家级苏南现代化建设示范区重要组成部分;长江和京杭大运河在此汇就中国"江河立交桥"坐标,素有"天下第一江山"之美誉. 镇江是全国闻名的江南鱼米之乡,市内有金山寺.西津渡等众多名胜

宜春市位于江西省西北部,境内以丘陵.山地为主,气候温和,雨量充沛,四季分明,素有"山明水秀,土沃泉甘,其气如春,四时咸宜"之称,并且宜春文化积淀厚重,以下是宜春特色风俗: 万载得胜鼓:万载得胜鼓,是一种富有地方特色和浓郁乡土气息的大型民间吹打乐,整个乐曲主要来源于民间灯彩和民间锣鼓,即从"花灯.龙灯.狮灯.战鼓.十样锦.三百鼓"等锣鼓经中提炼出来的. 宜春评话:宜春评话(第一批省级)说唱形式,宜春评话以唱为主,间有说白,传统的评话演唱无音乐伴奏,仅以击打评话筒助节拍

1.赵州桥又名安济桥.大石桥,位于石家庄市赵县城南2.5公里处的洨河上,距石家庄市区约45公里,已有1400多年的历史,是中国第一石拱桥,也是当今世界上现存第二早.保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥. 2.桥体设计巧妙,兼具了建筑美观.坚固实用等多个优点,在漫长的岁月中,虽然经过无数次洪水冲击.风吹雨打.冰雪风霜的侵蚀和8次地震的考验,却安然无恙,巍然挺立在洨河之上. 3.柏林禅寺位于石家庄市赵县县城东南角,与天下第一桥--赵州桥遥遥相望,建于汉献帝建安年间,是中国著名的佛教禅寺,玄奘在西行印度取经

1.<孔雀东南飞>收录在<乐府诗集>. 2.<孔雀东南飞>为乐府诗集,创作时间大致是东汉献帝建安年间,作者不详,相传是当时民间为纪念"焦刘"的爱情悲剧而创作的,我们今天看到的版本在长期的流传过程中可能经过后人的修改. 3.<孔雀东南飞>目前最早见于南朝陈国徐陵(507-582)编著的<玉台新咏>一书中,在其卷一,题为<古诗为焦仲卿妻作>.诗前有序文:"汉末建安中,庐江府小吏仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不

中国四大名寺庙是:江苏南京的栖霞寺.浙江天台的国清寺.山东济南的灵岩寺和湖北当阳的玉泉寺. 栖霞寺位于南京市栖霞区栖霞山中峰西麓,三面环山,北临长江,是中国四大名刹之一,佛教"三论宗"的发源地,南北朝时期中国的佛教中心,南朝时期与鸡鸣寺.定山寺齐名. 国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇,始建于隋开皇十八年(598年),初名天台寺,后取"寺若成,国即清",改名为国清寺.寺庙占地面积7.3万平方米. 灵岩寺位于济南市长清区万德镇,地处泰山西北,始建于东晋,于北魏孝明帝正