唐宋八大家之首

唐宋八大家之首是韩愈.唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈.柳宗元和宋代的欧阳修.苏洵.苏轼.苏辙.王安石.曾巩.唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响. 韩愈是唐宋八大家之首的原因: 其一,按照朝代顺序,先者为尊,后来居末,韩愈在唐,苏轼在宋,韩愈理应居首.八大家的排列顺序,也是按照这个原则来的. 其二,唐宋八大家之所以出名,是因为他们都是古文运动的核心人物,并且韩愈还是唐代古文运动的首倡者,是他举起了古文复兴大旗,

唐宋八大家之首是韩愈.唐宋八大家也叫做唐宋散文八大家,韩愈是"古文运动"的倡导者,他们先后掀起的古文革新浪潮,使得诗文发展的陈旧面貌焕然一新. 唐宋八大家韩愈为首,主要基于三点原因: 一.韩愈是开风气者,古文运动的先驱者,文起八代之衰,他的地位高是自然的. 古文概念的提出,始于韩愈.他把自己的奇句单行.上继先秦两汉文体的散文称为古文,并使之和"俗下文字".即六朝以来流行已久的骈文对立.在唐德宗贞元时期,由于韩愈的努力提倡,古文发生了广泛的影响.从贞元到元和的二三十年

唐宋八大家之首是韩愈. 一.韩愈,字退之,唐代杰出文学家.思想家.哲学家,是唐代古文运动的倡导者,被后世尊称为"唐宋八大家"之首,与柳宗元并称"韩柳",又与欧阳修.苏轼四人合称"千古文章四大家",可见其名誉甚广,对后世影响极深. 二.唐宋八大家,又称唐宋古文八大家,是中国唐代韩愈,柳宗元和宋代苏轼.苏洵.苏辙.王安石.曾巩.欧阳修八位散文家的合称.

按照朝代顺序,韩愈在唐,苏轼在宋,韩愈理应居首.唐宋八大家之所以出名,是因为他们都是古文运动的核心人物,并且韩愈还是唐代古文运动的首倡者,是他举起了古文复兴大旗.韩愈以一人之力复兴了即将没落的儒学,扭转了社会不重视老师的坏风气,将教师从末流位置提升到应有的高度. 首先,韩愈是开风气者,韩愈一洗魏晋以来骈散文重形式轻内容的艳丽文风,后面几个人基本没能再取得新的突破,其历史地位是不容置疑的.韩愈除了文章写的好,更重要的是他开启了白话写诗的风气,他影响力也很大,后面许多宋代的诗有吸收他风格的,所以说,

唐宋八大家是柳宗元.韩愈和宋代欧阳修.苏洵.苏轼.苏辙.王安石.曾巩这八位,一般认为唐宋八大家之首是韩愈.韩愈与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能. 八大家中苏家父子兄弟有三人,人称"三苏",分别为苏洵.苏轼.苏辙,又有"一门三学士"之誉.故可用"韩柳欧王曾三苏"概括.

唐宋八大家,又称唐宋散文八大家,是中国唐代韩愈,柳宗元和宋代苏轼.苏洵.苏辙.王安石.曾巩.欧阳修八位散文家的合称.苏轼.苏洵都是是唐宋八大家之一.唐宋八大家之首是韩愈,唐代文学家.哲学家.思想家.晚年任吏部侍郎,又称韩吏部.他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能.

1.韩愈,字退之,唐宋八大家之首,古河阳,今河南省焦作人,汉族.祖籍河北昌黎. 2.柳宗元,字子厚.古河东,今山西省运城人. 3.苏洵北宋散文家.汉族.字明允,号老泉.古眉州眉山,今四川人. 4.苏轼,宋朝人,字子瞻,又字和仲,号"东坡居士",谥号文忠.古眉州眉山,今四川眉山人,汉族. 5.苏辙,字子由,晚年号颍滨遗老,北宋散文家.与其父苏洵.兄苏轼合称"三苏".古眉州眉山,今四川人. 6.王安石,字介甫,晚年号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公,古北宋临川,

历史上所说的唐宋八大家,是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈.柳宗元和宋代的欧阳修.三苏.王安石.曾巩.最初将这八个作家的散文作品编选在一起刊行的是明初朱后的<八先生文集>,后来唐顺之在<文编>一书中也选录了这八个唐宋作家的作品.明朝中叶古文家茅坤在前者的基础上加以整理和编选,取名<唐宋八大家文钞>,共160卷.唐宋八大家从此得名. 1.韩愈:唐宋八大家之首,在中国散文发展史上地位崇高,苏东坡称赞他为文起八代之衰. 2.柳宗元:唐代著名的思想家和杰出的文学家.

唐宋八大家是唐代柳宗元.韩愈和宋代欧阳修.苏洵.苏轼.苏辙.王安石.曾巩八位.其中韩愈.柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修.三苏(苏轼.苏辙.苏洵)等四人是宋代古文运动的核心人物,王安石.曾巩是临川文学的代表人物.韩愈和柳宗元是"古文运动"的倡导者,他们先后掀起的古文革新浪潮,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新. 明初朱右选韩.柳等人文为<八先生文集>,遂起用八家之名,实始于此.明中叶唐顺之所纂<文编>中,唐宋文也仅取八家.明末茅坤承二人之说,选辑了<唐宋八大家