鲁迅先生称西游记为什么

鲁迅称西游记为神魔小说.即神魔皆有人情,精魅亦通世故.有关神魔小说的内容如下: 1.中国神魔小说来源于鲁迅的提法,该类小说在明清时期较为兴盛. 2.其语言风格不拘一格,想象力丰富,背景或为虚幻或为海外某地假托,综合宗教.神话等民间喜闻乐见的形式,因此至今广为传颂.

理由:雨是雪的初始阶段,雪是雨的升华.作者用肯定的语气,赞扬了朔方飞雪追求自由的牺牲精神. 作者之所以说朔方的雪是"雨的精魂",是因为她不甘于像暖国的雨那样单调.平庸,又不甘于像江南的雪那样屈从于外物而消磨了斗志,所以,用"雨的精魂"称朔方的雪,是对朔方的雪顽强追求理想.尽显张扬与独立个性精神的极力赞美.光南的雪已经死掉,而朔方的雪在孤独的旋转升腾中升华,成了雨的精魂,这是完全献身的体现,也是永不停息战斗的倔强精神的赞歌. 他本是晶莹的雨滴,即使死去化为雪花,他也要

在学术界没有确凿证据证明<西游记>是吴承恩所作,而鲁迅先生力主吴承恩是小说<西游记>的作者. 吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事.在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生.嘉靖四十五年任浙江长兴县丞.殊途由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著述.

鲁迅先生称西游记为"神魔小说".鲁迅在<中国小说史略>中首次提出"神魔小说"的概念.鲁迅说:"且历来三教之争,都无解决,互相容受,乃曰同源,所谓义利邪正善恶是非真妄诸端,皆混而又析之,统于二元,虽无专名,谓之神魔,盖可赅括矣."<西游记>是神魔小说中最有名的,也是中国小说甚至中国文学.中国经史子集所有著作中知名度最大的著作.<西游记>自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本.抄

马克吐温被鲁迅称为幽默家.鲁迅评价称马克吐温成了幽默家,是为了生活,而在幽默中又含着哀怨,含着讽刺,则是不甘于这样的缘故. 鲁迅如此评价的原因: 马克吐温的写作风格融幽默与讽刺一体,既富于独特的个人机智与妙语,又不乏深刻的社会洞察与剖析,既是幽默辛辣的小说杰作,又有悲天悯人的严肃.他站在人道主义立场上,尖锐地揭露了美国民主与自由掩盖下的虚伪,批判了美国作为发达资本主义国家固有的社会弊端,诸如种族歧视.拜金主义.封建专制制度.教会的伪善.扩张侵略等,表现了对真正意义上的民主.自由生活的向往.

<故事新编> 在于当时是一个比较新颖的写作方式,和现在港台电影中常见的手法非常像,就是让古人说今天话,产生了一种荒唐的黑色幽默的效果.鲁迅一直称中国没有幽默,只有滑稽和讽刺,所以他大概也不觉得自己是幽默.即使在今天读"故事新编"还是很有趣味,譬如拿其中的<理水>来看,绘声绘色,就好像是周星驰电影:"灾情倒并不算重,粮食也还可敷衍,"一位学者们的代表,苗民言语学专家说."面包是每月会从半空中掉下来的:鱼也不缺,虽然未免有些泥土气,可是

千古两司马是西汉武帝时的司马相如与司马迁.司马相如在当时被称为"天下第一才子",他很擅长写赋,其赋文词华美,文中有乐.据说,他的夫人当时的才女卓文君就是被他的一曲<凤求凰>打动了芳心,后来嫁给了他. 司马迁的<史记>无论是在中国文学界,还是在中国史学界都无疑是重量级的权威.<史记>的文风给后人在散文创作以无穷的启示与深远的影响,这一点可与对欧洲文学艺术发展起决定作用的<荷马史诗>所媲美.鲁迅先生称<史记>为"史家之绝

司马迁,生于公元前145年,逝于公元前90年,字子长,夏阳人,即今陕西韩城南人,中国西汉伟大的史学家.文学家.思想家.司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令.发奋完成所著史籍,被后世尊称为史迁.太史公.历史之父. 司马迁的主要作品有: <史记>.<史记>是<二十五史>之首,它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史,在我国传统国学精品中,唯有<史记>是无以伦比的"百科全书".鲁迅先生称<史记>是&quo

鲁迅称<西游记>是神魔小说,鲁迅在<中国小说史略>中首次提出神魔小说的概念,他说:"且历来三教之争,都无解决,互相容受,乃曰同源,所谓义利邪正善恶是非真妄诸端,皆混而又析之,统于二元,虽无专名,谓之神魔,盖可赅括矣." <西游记>是神魔小说中最有名的,也是中国小说甚至中国文学.中国经史子集所有著作中知名度最大的著作.这部小说以"唐僧取经"这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实.全书主要描写了孙悟空出世及